導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞范文14篇精選
作為一位出色的導(dǎo)游人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 1
各位游客
大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我姓xx，在接下來(lái)的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，希望通過(guò)我的講解，能夠是您對(duì)北京留下非常美好的印象，同時(shí)也希望您能對(duì)我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。
故宮占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16.3萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護(hù)城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計(jì)，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。明朝永樂(lè)皇帝朱棣登基不久，在永樂(lè)四年，也就是1406年下詔營(yíng)建北京紫禁城。修建分為兩個(gè)階段，第一階段是從永樂(lè)四年開始備料，而第二階段就是在永樂(lè)十五年，1417年六月開始動(dòng)工興建，歷時(shí)14年，在永樂(lè)十八年，1420年完工。在建造過(guò)程中，征集了全國(guó)10萬(wàn)名能工巧匠和民夫100萬(wàn)人，而建筑材料都來(lái)自全國(guó)各地，比如漢白玉石來(lái)北京房山，金磚來(lái)自蘇州，石灰來(lái)自河北易州，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來(lái)自山東臨清，松木多來(lái)自東北，而楠木多來(lái)自四川、云貴、浙江等地，可見當(dāng)時(shí)工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍(lán)圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮?考工計(jì)》的都城設(shè)計(jì)禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個(gè)部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會(huì)的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場(chǎng)所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場(chǎng)所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統(tǒng)治時(shí)間總共長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)。由于它在中國(guó)歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群�，F(xiàn)在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長(zhǎng)8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內(nèi)的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內(nèi)城的中心點(diǎn)，也是故宮的鎮(zhèn)山。
我們有時(shí)候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來(lái)的呢?我國(guó)古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴(yán)，不許庶民百姓接近，是絕對(duì)的'禁地，又稱為禁宮，所以這里也被叫做紫禁城。這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因?yàn)樵诹_盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過(guò)來(lái)。下端有高12米的墩臺(tái)，正中的墩臺(tái)上面有門樓，兩側(cè)還設(shè)有鐘鼓亭，東西兩側(cè)突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場(chǎng)叫闕。在明清兩代，這里是朝廷舉行頒朔大典和獻(xiàn)俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側(cè)都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個(gè)門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時(shí)候，皇后可以從這里入宮，科考三甲也可以從這里入宮;平時(shí)，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動(dòng)的時(shí)候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過(guò)東西掖門，外國(guó)使節(jié)要從西掖門才可以入宮;在殿試的時(shí)候，考生分單雙號(hào)，從東西掖門中通過(guò)。
進(jìn)入午門，我們首先看到的就是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過(guò)太和門廣場(chǎng)，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了點(diǎn)綴景觀的作用，使太和門廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 2
嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。
嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來(lái)!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种�，所以得名“少林寺”�?/p>
太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀者，攀登極峰的'，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。
(嵩陽(yáng)書院)
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書院。嵩陽(yáng)書院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽(yáng)書院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽(yáng)書院，共稱為我國(guó)古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。
嵩陽(yáng)書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。整個(gè)書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。
嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6000年文化的風(fēng)采嗎?
各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝!
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 3
各位團(tuán)友，
大家好!我今天要向大家講解的景點(diǎn)是都江堰。
那眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運(yùn)、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。
它不僅是我國(guó)最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠(yuǎn)、唯一留存下來(lái)并以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過(guò)1000萬(wàn)畝。2200多年來(lái)，都江堰仍在正常發(fā)揮著它的各項(xiàng)社會(huì)功用，而與其同時(shí)代修建的鄭國(guó)渠、靈渠的社會(huì)功用卻已經(jīng)早早的廢弛了，大家就不禁要問(wèn)，都江堰為什么能數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)千年如一日的灌溉著成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢?其實(shí)啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學(xué)性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構(gòu)成，它科學(xué)的解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制水量等問(wèn)題，使成都平原成為“水旱從人，食無(wú)荒年，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰之所以能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ�，還得益于這三大渠首工程。
1首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，那顧名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內(nèi)江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。
魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它充分利用地形地勢(shì)巧妙地完成分流引水大的任務(wù)，并且在洪水枯水季節(jié)不同水位條件下，起著調(diào)節(jié)水量的作用。春天，也就是枯水季節(jié)時(shí)，岷江水量小，灌區(qū)正值春耕，需要用水，這時(shí)岷江主流直入內(nèi)江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節(jié)時(shí)，在彎道動(dòng)力學(xué)原理的作用下，二者的比例會(huì)自動(dòng)的顛倒過(guò)來(lái)，內(nèi)江四成，外江六成，使灌區(qū)不受水災(zāi)。二王廟墻壁上刻的治水《三字經(jīng)》中說(shuō)的“分四六,平潦旱”就是說(shuō)的.魚嘴這一天然調(diào)節(jié)分流比例的作用。
除了分水這個(gè)功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處于凸岸，內(nèi)江處于凹岸。當(dāng)洪水季節(jié)來(lái)臨時(shí)，水流夾帶的大量沙石到大彎道時(shí)，不可避免地形成巨大的漩渦，此時(shí)含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內(nèi)江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內(nèi)江。
魚嘴說(shuō)完了，現(xiàn)在我們接著看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚嘴下方1070米處，長(zhǎng)200米，高2.15米，是一個(gè)看似平凡的工程，其實(shí)它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的說(shuō)，它是確保成都平原不受水旱災(zāi)害的關(guān)鍵，它的主要作用是泄洪，即當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會(huì)自動(dòng)潰堤，讓大量的江水回歸岷江的主流，另一個(gè)作用是排沙，剛才說(shuō)道在魚嘴處已經(jīng)江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內(nèi)江，這些沙石進(jìn)入內(nèi)江后并不會(huì)全部的流入成都平原。
2玉壘山就不再堅(jiān)硬了。最后，李冰用了8年的時(shí)間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側(cè)，大家可以看到離堆。因?yàn)榕c玉壘山山體相離而得名。
都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發(fā)現(xiàn)，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨(dú)一無(wú)二的�！耙騽�(shì)利導(dǎo)”是它治水哲學(xué)的精髓，它和現(xiàn)在司空見慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導(dǎo)代表了截然不同的治水哲學(xué)。
一個(gè)是征服自然，一個(gè)是順應(yīng)自然。都江堰以它不可思議的水利哲學(xué)頻頻受到國(guó)內(nèi)外專家的高度贊揚(yáng)。有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國(guó)水庫(kù)的平均壽命只有50年，條件較好的美國(guó)水庫(kù)的平均壽命也不超過(guò)300年，相形之下，都江堰卻已經(jīng)存在了2200多年。難怪余秋雨先生會(huì)在它的著作中發(fā)出這樣的感嘆：我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 4
各位團(tuán)友：
歡迎來(lái)到天堂的中心——嘉興！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎！
下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)小李，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙F12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的`三天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來(lái)讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”（30秒）；下午我們?nèi)ピ兜慕纤l(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學(xué)巨匠茅盾童年時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會(huì)一下別樣的古鎮(zhèn)情懷（30秒）。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說(shuō)中的乾隆皇帝的出生地（30秒）；中飯后，大約一點(diǎn)半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購(gòu)物，我知道大家慕名而來(lái)，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家！
各位團(tuán)友，天色已晚，大家一定非常關(guān)心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們將要入住的四星級(jí)酒店——陽(yáng)光大酒店。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
今天，我們歡聚在此，歡聚一堂，共同慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日——中國(guó)旅游節(jié)。
今天我要給大家講一講我的經(jīng)歷。
我是一名小導(dǎo)游，在大家的`眼中，我是一個(gè)不錯(cuò)的導(dǎo)游，可是我有時(shí)候卻不小心，導(dǎo)致大家都很討厭我。
有一次，我和同學(xué)一起出去玩，我和同學(xué)一起去看望姥姥，我看見了一家大酒店，我問(wèn)爸爸：“你為什么不去吃飯?”爸爸說(shuō)：“你自己去吧，別人都不來(lái)了，這里的人又多，又多，你就別走。”我們又來(lái)到了一家飯店，我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，這里的菜都是自己做的�！卑职终f(shuō)：“你自己就自己去吧!別人來(lái)了，自己卻不去，你這樣做是不對(duì)的�！甭犃诉@些話，我的臉紅了，我以后一定要好好學(xué)習(xí)，做個(gè)有用的人。
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，我以后要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下學(xué)期取得好的成績(jī)。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 6
各位游客，
大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過(guò)了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。進(jìn)入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細(xì)雨了，可不要覺得它攪壞了我們的游覽興致，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開窗戶深呼吸一下，有沒有覺得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺得神清氣爽了呢？其實(shí)啊，咱們現(xiàn)在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細(xì)弱銀針，潤(rùn)物無(wú)聲，飽含負(fù)氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質(zhì)量全省第一，可是絕對(duì)的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個(gè)別稱，叫“雨城”。關(guān)于這雨城，也是有一段傳說(shuō)的。
傳說(shuō)在上古時(shí)代，水神共宮和火神祝融為爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女媧為拯救萬(wàn)物于水火，于是煉五彩石補(bǔ)天，但是卻在補(bǔ)雅洲天漏的.時(shí)候，血?dú)夂谋M，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒有補(bǔ)完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤(rùn)。當(dāng)然了，這只是個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)是因?yàn)檠虐驳靥幦荷街�，終年云霧籠罩，可以說(shuō)一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱了。
剛才我說(shuō)過(guò)，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣個(gè)關(guān)子，大家也不妨猜猜看。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看車窗外，我們一路上都是沿著這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩(shī)仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！痹�(shī)中的平羌江呢，就是現(xiàn)在咱們看到的這條江了，現(xiàn)在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂(lè)山匯入大渡河，全長(zhǎng)284公里，是咱們四川比較有名的一條江。
我們沿江一路都可以看到許多的魚館，因?yàn)轸~可是雅安的一大特點(diǎn)，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚”了。雅魚又叫“丙穴魚”或“細(xì)甲魚”，是雅安青衣江中特有的魚類，它全身青黑修長(zhǎng)，味道非常鮮美，有機(jī)會(huì)大家可以去嘗一嘗。而這雅魚的魚頭上還有一塊透明的小骨頭，形狀像寶劍，據(jù)說(shuō)這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀(jì)念呢。大家都知道，咱們四川出美女，而各個(gè)地方的美女又有著她本身氣質(zhì)上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個(gè)個(gè)都身材苗條，面容俊俏，個(gè)個(gè)如出水芙蓉般，優(yōu)雅可愛，這呀，跟雅安的特殊環(huán)境是有關(guān)的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個(gè)雅雨清新，雅魚美味，雅女可愛的地方呢？好了，朋友們，一路說(shuō)說(shuō)看看，再過(guò)半個(gè)小時(shí)就要到達(dá)二郎山隧道了�，F(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒我們?cè)俳又摹?/p>
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 7
西塘是一個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內(nèi)。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著稱，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)韻的小鎮(zhèn)。
西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰(zhàn)國(guó)年代，這里是吳越兩國(guó)的交界地，有“吳根越角”之稱。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國(guó)修筑水利。
西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨(dú)特的鄉(xiāng)韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鎮(zhèn)有長(zhǎng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄小弄為西塘鎮(zhèn)壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮(zhèn)上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(zhǎng)68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨(dú)行弄”�！笆づ笔�168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠(yuǎn)，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的之中。
石皮弄東側(cè)的“種福堂”是目前鎮(zhèn)上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰(zhàn)亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮(zhèn)�！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，各有兩條“備弄”。正廳對(duì)面的磚雕門樓是保存最完好的古門樓。門樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶大家的氣派與主信仰，又使整個(gè)小院呈現(xiàn)出祥和的氣氛。
廊棚是沿街商店的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕�。是西塘的一大特色。以前，西塘�?zhèn)的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集、行人過(guò)往沒有日曬雨淋之苦。廊棚的.頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，現(xiàn)在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。
燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱為“港”，其實(shí)就是“巷”字加上三點(diǎn)水，意思是“水巷”。古鎮(zhèn)內(nèi)這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來(lái)鳳港”等等�！盁愀邸边@個(gè)名字是來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(zhǎng)700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等�！盁愀邸边@個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(zhǎng)700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，各種船只載著附近村民到西塘來(lái)燒香、趕廟會(huì)，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。
西塘不但有的人文景觀，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢塘詩(shī)人錢惟善、元末明初著名詩(shī)人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的420年間，有名姓記載的進(jìn)士19名、舉人31名。吳江詩(shī)人柳亞子曾多次來(lái)西塘與鎮(zhèn)上文士吟詩(shī)聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛琴棋書畫、養(yǎng)鳥種花。而且，西塘鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，西塘人熱情好客，無(wú)論您走進(jìn)哪條小弄或是哪家小院，你感受到千年文化古鎮(zhèn)那獨(dú)特的文化氣息。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 8
各位游客，
大家好！我們現(xiàn)在正在成都前往樂(lè)山的路上，車程共約160公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過(guò)了雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入眉山市境內(nèi)了。
大家請(qǐng)看向窗外，那一片片綠樹叢中點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對(duì)了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)”，眉山臍橙不僅個(gè)兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素C。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對(duì)于咱們愛美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒有品嘗過(guò)眉山臍橙的話，不妨回去的時(shí)候帶上幾個(gè)，相信它一定不會(huì)讓您失望！
朋友們，不知您可否發(fā)現(xiàn)，我們這一路都是山：先是經(jīng)過(guò)了彭山，現(xiàn)在眉山，待會(huì)兒我們還要去樂(lè)山、峨眉山。有古詩(shī)說(shuō)：“山不在高，有仙則名�！迸砩降拇笙墒桥砝献妫敲忌降拇笙捎质钦l(shuí)呢？對(duì)了，他就是咱們眉山土生土長(zhǎng)的蘇東坡了。
說(shuō)起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學(xué)家，在詩(shī)、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的功績(jī)。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢(shì)磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣膾炙人口的`詩(shī)詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩(shī)、書、畫三味合一，達(dá)到了詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的境界。我想我們用曠世奇才來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
我們現(xiàn)在常說(shuō)：一個(gè)成功男人的背后必然有一個(gè)默默無(wú)聞的女人在支持他。既然說(shuō)到了蘇東坡的成就，那我們就來(lái)聊一聊蘇東坡的初戀吧。當(dāng)時(shí)蘇東坡在眉山市青神縣一個(gè)叫中巖寺的地方求學(xué)，有一天老師突然把所有的學(xué)生都召集到一個(gè)池塘旁邊，借給池塘取名來(lái)考查學(xué)生的才能。很多學(xué)生都說(shuō)出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個(gè)字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個(gè)字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的旅游車一進(jìn)入眉山境內(nèi)沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個(gè)地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細(xì)、造型多樣，從起底、翻底、翻頂?shù)浇涌诙疾滑F(xiàn)絞絲錯(cuò)絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現(xiàn)在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價(jià)值，如果有機(jī)會(huì)的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說(shuō)說(shuō)看看，馬上就要到達(dá)夾江了，請(qǐng)大家稍事休息，我們一會(huì)兒再接著聊聊國(guó)際瓷都——夾江。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 9
達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民當(dāng)局地址地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里，掩護(hù)區(qū)地跨達(dá)來(lái)諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，掩護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原天然掩護(hù)區(qū)相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的界線為界，東距白音敖包國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)約80公里，掩護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達(dá)里諾爾國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)是中國(guó)北方重要的候鳥遷移通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)是一個(gè)以掩護(hù)珍稀鳥類及其賴以保留的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)體系為主的綜合性天然掩護(hù)區(qū)。非凡的天然地理前提，孕育了內(nèi)蒙古高原上聞名的本地湖泊生態(tài)體系，遍布掩護(hù)區(qū)全境的湖泊、河道、沼澤及濕草甸等組成了占掩護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)體系，它對(duì)該地域生態(tài)體系的均衡不變起到了主導(dǎo)浸染。掩護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺(tái)地及湖積平原上是寬廣開闊的大草原，這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在掩護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區(qū)，它是草原地帶較非凡的一種范例。在掩護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌漫衍，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀漫衍，從而組成了具有代表意義的.沙地草原景觀范例。
達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類16目36科160種。在掩護(hù)區(qū)內(nèi)漫衍的國(guó)度重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國(guó)生物多樣性掩護(hù)動(dòng)作打算中的鳥類物種多樣性掩護(hù)優(yōu)先序列屬A級(jí)—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種；屬A級(jí)—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種；屬中國(guó)特有種B級(jí)的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、平凡狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(zhǎng)耳號(hào)鳥等11種。
掩護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類和數(shù)目在珍稀鳥類中占絕對(duì)上風(fēng)，每當(dāng)春秋兩季，城市有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，其它尚有幾十只大鴇在該地域棲息繁衍。
該掩護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)體系及富厚的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)體系看，掩護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺(tái)地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次分列的景觀生態(tài)名堂，與之響應(yīng)的是臺(tái)地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序漫衍。其它，加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等構(gòu)成的山地景觀，為富厚的物種資源提供了多樣的生態(tài)情形。掩護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高檔植物約434種。另外掩護(hù)區(qū)境內(nèi)尚有幾種小型獸類。
掩護(hù)區(qū)以其奇異的天然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的浩瀚專家學(xué)者以及熱愛大天然的旅客前來(lái)考查、旅行和旅游，并給每一位來(lái)訪者都留下了柔美的印象。掩護(hù)區(qū)既是開展科學(xué)研究的重要基地，又是成長(zhǎng)生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)合。這里處處是景，處處是畫面，來(lái)到這里，人們可以充實(shí)感覺到大天然的無(wú)限魅力。
掩護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺(tái)地和湖積平原上是一望無(wú)際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上緩步，藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人不由自主地想起那首“蒙昔人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍(lán)天……”，使人真正感想藍(lán)天離我們那樣的近。
掩護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當(dāng)你站在山頂可以一覽掩護(hù)區(qū)的全貌。南部是綿延升沉的小騰格里沙地，哪里榆樹疏林、丘間低地、巨細(xì)不等的水泡鑲嵌漫衍，組成了一幅瑰麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達(dá)里湖，看上去真是海天一色，遠(yuǎn)處的砧子山仿佛浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙岸，是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)合。
應(yīng)昌路遺址，也稱魯王城，位于掩護(hù)區(qū)的西部，西靠蘇布爾，南依耗來(lái)河，依山傍水，情形幽雅，這里已被列入自治區(qū)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從多半逃出遁跡的處所，凡二年病故與此。宣光帝受，識(shí)里達(dá)拉在應(yīng)昌繼位，史書稱兆元。明初建應(yīng)昌衛(wèi)，成祖朱北征時(shí)，曾四次駐應(yīng)昌，更名為清平鎮(zhèn)，后城毀于火廢去。
自應(yīng)昌路向西為鯉魚泡子，這里群山圍繞，情形幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林，湖北岸是石質(zhì)低山，傳說(shuō)康熙天子曾在此垂綸。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 10
各位親愛的游客：
大家好！
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了黃山風(fēng)景區(qū)，在這里，我向諸位介紹一下我自己，我是你們今天的導(dǎo)游，我叫葉林臻。首先，在這里，我祝大家旅途愉快。
再看看這里，有一顆高大的`樹，又漂亮又粗壯。傳說(shuō)呀，一個(gè)傍晚，一個(gè)小和尚在回家的路上，旁邊有棵樹的影子像一只老虎。小和尚看見了老虎的影子，心里害怕極了，回到寺廟里告訴了老和尚，老和尚笑著說(shuō)：“這只是一棵樹，只是長(zhǎng)得像黑虎罷了。”所以，人們管這棵樹叫黑虎松，就這樣，黑虎松就因此而得名了。
時(shí)間過(guò)得太快了，今天我的介紹就到這里吧！各位，請(qǐng)走好！
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 11
各位游客：
你們好！歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游DAVID。
國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。
明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在的國(guó)子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂(lè)年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。國(guó)子監(jiān)始建于元朝十年(公元1306年)，是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。
西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為“太學(xué)”，漢武帝設(shè)置“太學(xué)”也是承襲了傳授經(jīng)典最高學(xué)府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始�！稌x書·卷二十四·職官志》記載:“咸寧四年(278)，武帝初立國(guó)子學(xué)，定置國(guó)子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試�！眹�(guó)子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后，建業(yè)太學(xué)中斷。
晉武帝死后，中原“八王之亂”，以王導(dǎo)、謝安為首的大族，于3簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿，倉(cāng)促南渡至建鄴(史稱“永嘉南渡”)，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。
西晉末(313年)，因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。
劉宋時(shí)期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次至京師，令國(guó)子學(xué)開館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的祖。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機(jī)械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國(guó)南朝機(jī)械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，簡(jiǎn)化成3.1415926，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。
北齊改國(guó)子學(xué)稱之為“國(guó)子寺”。隋平陳以后，實(shí)行江南地方的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。
隋開皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。開皇十三年(593)國(guó)子寺不再隸屬太常，成為的教育管理機(jī)構(gòu)，復(fù)名國(guó)子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:“國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，”助教:“國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，”學(xué)生:“國(guó)子一百四十人……”。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立，是專門經(jīng)典的學(xué)校。
唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)?705)又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書·高本紀(jì)》載:“凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)。”所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。
唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大時(shí)期。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。9，楊行密被封為吳王，以揚(yáng)州為國(guó)都，史稱“楊吳”。后來(lái)權(quán)臣徐溫了吳國(guó)的'軍政。9，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國(guó)號(hào)唐，史稱“南唐”。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)(今河南省洛陽(yáng)市)、東京國(guó)子監(jiān)(今河南省開封市)，增轄武學(xué)。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太端拱二年(989)曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué)，淳化五年(994)又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱國(guó)子生或監(jiān)生。宋初無(wú)定額，后200人為限。但實(shí)際數(shù)量很少，故可插班補(bǔ)缺或旁聽。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出“精貢舉、擇官長(zhǎng)”等十項(xiàng)主張，當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。
遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué)、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué)。其中除南京國(guó)子學(xué)外，其他均無(wú)可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限室、外戚親屬及諸功臣三品以上的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世大定十三年(1173)設(shè)有女真國(guó)子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。
元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官�；鼗貒�(guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以“亦思替非”文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱國(guó)子監(jiān)。
1306年，建元十年，國(guó)子監(jiān)始建，初稱為北平郡學(xué)，至今已有7的歷史，是元、明、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。
1393年，洪武二十六年，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。
14，永樂(lè)二年，北平郡學(xué)復(fù)稱國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)十八年(1420)，明遷都，改國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。
1422年，永樂(lè)二十年，達(dá)9900多人，盛況空前。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。
1650年，南京國(guó)子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。
清因明之舊制，世祖始修葺國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:“世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰:率性、崇志、廣業(yè)。一仍明舊”。乾隆年間，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，“嚴(yán)立課程，誘備至”，力主經(jīng)世致用，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)“師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)”的可嘉景象。但清朝末期日趨，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。
1902年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。
1912月6日(光緒三十一年)，清末學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國(guó)子監(jiān)的歷史便告結(jié)束。
1956年，國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書館，辟雍對(duì)外國(guó)子監(jiān)，首都圖書館遷出，國(guó)子監(jiān)和孔廟成立孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。
國(guó)子監(jiān)坐落在東城區(qū)安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街(原名成賢街)15號(hào)，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國(guó)重點(diǎn)文物單位，國(guó)家2景區(qū)，國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是僅存的建有四座牌坊的古建街。
國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來(lái)倍受國(guó)家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂(lè)、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬(wàn)7千多平米。
主要景觀
國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序?yàn)榧t門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有“二廳六堂”、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成“左廟右學(xué)”，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
國(guó)子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有“圜橋教澤”、“學(xué)海節(jié)觀”，均系乾隆御書。牌坊上覆琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門，國(guó)子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。
太學(xué)門
進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門，太學(xué)門。進(jìn)入后就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過(guò)太學(xué)門，就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”，彩畫華美，是唯一不屬于的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣�。四面開門，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次，稱為“臨雍”，以示中央對(duì)高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、堂、崇志堂、堂、堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計(jì)63萬(wàn)多字，為我國(guó)僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國(guó)石刻始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)“之稱。
國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂(lè)，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。國(guó)子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國(guó)子監(jiān)以其悠久的歷史，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地2平方米，有三進(jìn)院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請(qǐng)三代進(jìn)士題名碑，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國(guó)科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠成院，集合成孔廟完整的古建筑群體。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 12
各位游客，
大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個(gè)小時(shí)，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。
說(shuō)到南充呢，我們就很自然地想到兩個(gè)美麗的名字“桑蠶之鄉(xiāng)”和“絲綢之府”。南充有著5000多年的蠶業(yè)歷史，境內(nèi)的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽(yù)，勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)”的美譽(yù)，暢銷三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上蓋獲群芳，獲得一等獎(jiǎng)。因盛產(chǎn)柑橘，南充還有“果城”之稱。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著名史學(xué)家《三國(guó)志》的'作者陳壽，總參謀長(zhǎng)羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請(qǐng)大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長(zhǎng)江水系，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來(lái)形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長(zhǎng)達(dá)600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時(shí)人們所說(shuō)的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長(zhǎng)1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運(yùn)，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說(shuō)在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說(shuō)法。大家知道這是為什么嗎？請(qǐng)大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。
朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽，香辣味濃，物美價(jià)廉，很受歡迎。后來(lái)逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國(guó)成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉�，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。
好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒到了廣安我們?cè)俳又�。謝謝。
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 13
各位游客:
大家好!歡迎大家來(lái)到廣州白云山游玩。
白云山位于廣州市白云區(qū)，自古以來(lái)就是有名的風(fēng)景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。
來(lái)到白云山腳下，大家首先看到的是芬芳滿園的云臺(tái)花園，里面有許多奇花異草。
最神奇的是花園的中央有一個(gè)巨大的花鐘，這個(gè)花鐘是由12種不同時(shí)間開放的花組成的，每到一個(gè)時(shí)刻，就會(huì)有一種花開放，告訴你現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘。
沿著林蔭大道，來(lái)到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰巒疊翠間的能仁寺、黃婆洞水庫(kù)等景點(diǎn)。
關(guān)于黃婆洞水庫(kù)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
元代女紡織家黃道婆小時(shí)候家里貧窮，便到海南學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。
轉(zhuǎn)眼間，幾十年過(guò)去了，黃道婆由少女變成了白發(fā)蒼蒼的老太婆，特別思念家鄉(xiāng)，就踏上回鄉(xiāng)之路。
路上經(jīng)過(guò)廣州白云山，看到人們生活貧困落后，就留下來(lái)向大家傳授紡織技術(shù)。
后來(lái)，為了紀(jì)念黃道婆，人們就將黃道婆住過(guò)的地方稱為黃婆洞。
沿著蜿蜒盤旋的山道向上，我們來(lái)到了景色迷人的白云山頂。
這里比較著名的景點(diǎn)有鳴春谷、摩星嶺、九龍泉等。
鳴春谷在山頂中央，是我國(guó)目前最大的一座天然鳥籠。
它座落在白云山風(fēng)景區(qū)的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬(wàn)平方米，分天然式大型鳥籠景區(qū)、鳴禽掛廊區(qū)、珍稀鳥區(qū)三部分。
這里的鳥兒特別多，不僅數(shù)量多，而且品種豐富。
它們鳴聲清脆，那婉轉(zhuǎn)的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。
在鳴春谷大門入口處一側(cè)還可看到極富情趣的.“馴鳥表演”，有小鳥騎車、小鳥升旗、小鳥尋寶等等，特別有趣。
摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米，登高遠(yuǎn)眺，可以看到廣州市的全景。
白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。
它聚攏著三十多個(gè)山峰，山體相當(dāng)寬闊，總面積平方公里。
每當(dāng)霏雨綿綿，云霧繚繞于黛山蔥綠間，半壁皆素，故名白云山。
游覽完了白云山的美景，我們的行程就此結(jié)束。
歡迎大家對(duì)我們的工作多提寶貴意見，今后我們將以更以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為大家提供旅游幫助。
謝謝!
導(dǎo)游講解導(dǎo)游詞 14
女士們先生們：
你們好！
歡迎您來(lái)到中華十大名山之一的長(zhǎng)白山旅游。我是北國(guó)旅行社的導(dǎo)游冷xx，大家可以叫我小冷或冷導(dǎo)都可以。古語(yǔ)有云“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!能夠陪同大家一路同游我感到十分的容興，并愿意竭誠(chéng)為您服務(wù)。在這里還要預(yù)祝各位的長(zhǎng)白山之行愉快順利。
我們現(xiàn)在乘坐的旅游車只可以把我們送到景區(qū)的門口，我們就要下車換乘景區(qū)內(nèi)的旅游大巴，請(qǐng)大家一會(huì)到景區(qū)山門換車時(shí)帶好自己的食品，水，相機(jī)和防寒防雨或防曬的衣物我們大約在景區(qū)內(nèi)游覽五到六個(gè)小時(shí)。為了您和別的游客的安全。山上如果下雨是只能穿雨衣不能打雨傘的，長(zhǎng)白山景區(qū)是五A級(jí)景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)是不允許吸煙的，更不能在景區(qū)的車內(nèi)和景點(diǎn)亂扔垃圾長(zhǎng)白山是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，一草一木一石都是受保護(hù)的，您可千萬(wàn)路邊的野花不要采噢。當(dāng)然我們的游客都是明白游客不用我提醒大家也做得到，我只是例行的說(shuō)一下。
但我要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是請(qǐng)大家在游覽的過(guò)程中一定要注意安全，快樂(lè)出行安全相伴，在游覽天池時(shí)我們要登上1442個(gè)臺(tái)階，原路上原路下，請(qǐng)大家在游覽每一個(gè)景點(diǎn)時(shí)都一定按指定的路線行走，走路不觀景，觀景不走路，并且在天池邊拍照或觀賞時(shí)不要靠近邊緣，因?yàn)殚L(zhǎng)白山是火山噴發(fā)后的火山地貌邊緣土質(zhì)蘇松，并且天池是只可以俯瞰不可以到天池水邊去的。有心臟病，高血壓，哮喘等疾病的游客請(qǐng)量力而行。帶好自己的藥品。
我們現(xiàn)在出發(fā)的這個(gè)小鎮(zhèn)是長(zhǎng)白山下第一鎮(zhèn)——松江河鎮(zhèn)，松江河是分為三個(gè)區(qū)域管轄的，分別是松江河鎮(zhèn)政府，松江河林業(yè)局，和長(zhǎng)白山池西開發(fā)區(qū)政府。松江河林業(yè)局是1958年建局，1962年建鎮(zhèn)，所以說(shuō)我們這個(gè)地方是先有了企業(yè)，后有了這個(gè)小鎮(zhèn)。總?cè)丝诩s十萬(wàn)，當(dāng)?shù)鼐用袷杖雭?lái)源主要靠林業(yè)，木器加工，養(yǎng)殖業(yè)(梅花鹿，人參，藍(lán)莓等)小水電業(yè)，和旅游業(yè)�，F(xiàn)在我們左邊的就是松江河林業(yè)局的儲(chǔ)木廠，從各林場(chǎng)采伐的木材要在這存放分類然后發(fā)往全國(guó)各地。右邊的這個(gè)云龍木業(yè)是個(gè)人投資的一個(gè)木材加工廠，生產(chǎn)地板百葉窗等木器產(chǎn)品�，F(xiàn)在我們上了松江河的外環(huán)公路，從松江河鎮(zhèn)到長(zhǎng)白山西坡山門31公里，大約需要半個(gè)多小時(shí)的車程。現(xiàn)在我就先為大家介紹一下長(zhǎng)白山的概況;
長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)是1960年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的，是保護(hù)以天池為中心的整個(gè)自然環(huán)境和森林生態(tài)系統(tǒng)的綜合性的自然保護(hù)區(qū)，南北長(zhǎng)79，5公里，東西寬47公里，總面積196465公傾。長(zhǎng)白山的自然景觀與動(dòng)植物區(qū)系是歐亞大陸北半部的自然綜合體，是座天然的基因?qū)殠?kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，區(qū)內(nèi)有野生植物2540種，動(dòng)物1508種，其中有脊椎動(dòng)物364種，昆蟲780多種。1980年1月加入國(guó)際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)，被列為世界自然保留地。2000年評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，2006年晉升為五A級(jí)景區(qū)，在2009年吉林八景的評(píng)選長(zhǎng)白山以116分的高分名列第9一。
(地理位置)長(zhǎng)白山位于我國(guó)吉林省東南部，長(zhǎng)白，撫松，安圖三縣境內(nèi)，東南部與朝鮮毗鄰，是中朝兩國(guó)的界山，天池是中朝兩國(guó)的界湖，長(zhǎng)白山向下輻射四個(gè)坡，除東坡在朝鮮境內(nèi)，北坡，西坡，南坡均在我國(guó)境內(nèi)，不論從哪坡上到山頂都可以看到天池，可每坡看天池的角度和坡下的附屬景觀各不相同，如果從北坡登山，可以看到落差68米的長(zhǎng)白瀑布，聚龍溫泉群，小天池綠淵潭，地下森林等景觀。如果從南坡上山可以看到鴨綠江大峽谷，高山濕地，岳樺雙瀑和炭化木生成帶等景觀。我們今天將要游覽的是長(zhǎng)白山的西景區(qū)。可以看到長(zhǎng)白山天池，老虎背，中朝五號(hào)界碑，錦江大峽谷，松樺戀，梯子河，高山花園，王池等景點(diǎn)。還可車觀四個(gè)垂直林帶景觀帶。
(歷史)據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，大約在六億年前這里是一片汪洋，從洪荒的遠(yuǎn)古代到中生代，地球經(jīng)歷了加里東，海西，燕山，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)后，海水終于從這幾經(jīng)滄桑的古陸上退去了。長(zhǎng)白山地區(qū)的地殼發(fā)生了一系列的斷裂抬升，地下流出玄武巖液，沿著地殼裂隙大量噴出地面，于是揭開了長(zhǎng)白山火山噴發(fā)的序幕，據(jù)歷史記載，長(zhǎng)白山在長(zhǎng)期休眠以后，從16世紀(jì)開始又活動(dòng)起來(lái)，曾有過(guò)三次噴發(fā)，第一次是在1597年的8月，第二次噴發(fā)是在1688年4月，最后一次噴發(fā)是在1702年的4月。現(xiàn)在長(zhǎng)白山山體每年會(huì)升高四毫米，并且在長(zhǎng)白山周邊還有很多的溫泉群，這些都證明長(zhǎng)白山的地質(zhì)仍在不斷變化中，是座休眠的活火山。
長(zhǎng)白山是，清朝政府把長(zhǎng)白山奉為神山圣山，是大清朝的龍脈。傳說(shuō)很久以前天上有三位仙女來(lái)長(zhǎng)白山的圓池沐浴，一只神鵲口銜一枚朱果放在了三妹佛庫(kù)倫的衣裙上，佛庫(kù)倫穿衣時(shí)見朱果閃閃發(fā)光，心中十分喜愛，舍不得放在地上，便含在口中，不料將朱果剛放到中邊，竟一骨碌滾入腹內(nèi)，遂懷孕生一男嬰。這孩子長(zhǎng)的十分奇異，一生下來(lái)就能說(shuō)話，佛庫(kù)倫給他取名叫布庫(kù)里雍順姓愛新覺羅。相傳這布庫(kù)里雍順就是清朝皇帝的祖先，清朝統(tǒng)治者便把長(zhǎng)白山視為自已民族的發(fā)祥地。1677年，(康熙十六年)康熙皇帝將長(zhǎng)白山封為“長(zhǎng)白山之神”“應(yīng)高與五岳同祭”乾隆皇帝曾經(jīng)三次御駕親躬來(lái)東北祭拜長(zhǎng)白山，但是皇帝沒有我們游客這樣好的運(yùn)氣可以親自登上長(zhǎng)白山頂，當(dāng)時(shí)因?yàn)榻煌ú槐闶軛l件限制皇帝只能在船廠，也就是今天的吉林市的小白山建望祭殿對(duì)長(zhǎng)白山遙拜。為保護(hù)清朝10的龍興之地，又對(duì)長(zhǎng)白山下了二百年的封禁令，實(shí)行四禁制既禁漁，禁獵，禁砍伐，禁墾荒。這二百年的封禁延緩了對(duì)長(zhǎng)白山的開發(fā)，但是對(duì)長(zhǎng)白山原始的生態(tài)起到了很重要的保護(hù)作用。
(長(zhǎng)白山名字)長(zhǎng)白山在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“不咸山”(意為有神之山)南北朝時(shí)稱“徒太山”，隋唐時(shí)稱為“白山”“太白山”，遼金時(shí)用漢語(yǔ)定名為長(zhǎng)白山，延用至今。為什么叫長(zhǎng)白山呢?因?yàn)殚L(zhǎng)白山地處高寒地帶，海拔高氣溫低一年中大部分時(shí)間山頂都是被積雪覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去白雪皚皚銀光爍爍。就算冰雪消融后，長(zhǎng)白山火山噴發(fā)后的灰白色火山灰布滿山體，使山頂看上去還是白色的。所以有詩(shī)句“待到雪消冰逝后，群峰仍像白頭翕”來(lái)形容她的長(zhǎng)白。來(lái)到長(zhǎng)白山主要有兩大看點(diǎn)——長(zhǎng)白山獨(dú)特的火山地貌，很原始完整的森林植被系統(tǒng)。
像天池，大峽谷梯子河等都是火山噴發(fā)后形成的火山地貌。而原始完整的森林植被系統(tǒng)最具代表性的就是長(zhǎng)白山獨(dú)具特色的四個(gè)垂直林帶景觀帶。
長(zhǎng)白山山勢(shì)高聳，地形起伏變化大，自然環(huán)境復(fù)雜多樣。從山下到山頂垂直高度兩千多米，卻濃縮了歐亞大陸從溫帶到寒帶高山亞寒帶的氣候特征和自然景色。游客可以在幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)感受不同的季節(jié)變化，真可謂“一山有四季，十里不同天”。因?yàn)闅夂蛱卣鞯淖兓L(zhǎng)白山的植物也呈垂直分布。也就是剛提到的四個(gè)垂直林帶景觀帶;從下至上依次為針闊混交林帶，針葉林帶，岳樺林帶和高山苔原帶。
長(zhǎng)白林海之稱。盛夏時(shí)節(jié)，山風(fēng)吹拂，綠浪翻滾;仲秋霜降，五彩斑斕，層林盡染。樹木以紅松，落葉松，黃菠蘿，胡桃秋等針闊樹種為主。還有一些藤類植物，如山葡萄，五味子和多種彌猴桃等，在二道白河兩岸還生長(zhǎng)有長(zhǎng)白山特有的植物——美人松，由于茂密的森林和豐富的`植物，為野生動(dòng)物的棲息和繁衍提供了優(yōu)越的條件。長(zhǎng)白山三百多種有脊椎動(dòng)物大多數(shù)生活在這里，獸類有東北虎，梅花鹿，馬鹿，黑熊。鳥類有鴛鴦榛雞，大山雀等;爬行類的有蝮蛇草蜥，松花蛇等，兩棲類有中國(guó)林蛙，花背蟾蜍等。
這里氣溫顯著下降，空氣濕度大，樹木主要以耐寒的針葉樹如紅松云杉，冷杉，落葉松為主，樹高林密。林下植物以苔蘚和橛類植物為主，動(dòng)物主要有紫貂，松鼠，棕熊;三齒啄木鳥，黑琴雞，蝮蛇松花蛇，日本雨蛙和中國(guó)林蛙等。
件下岳樺失去了一般樺樹那種清秀挺拔的風(fēng)姿，而是樹干扭曲彎折，滿目瘡11痍老態(tài)龍鐘。由其是在迎風(fēng)坡上由于疾風(fēng)勁吹岳樺的樹干都整齊的向背風(fēng)面傾斜，幾乎匍匐在地。因?yàn)楹０胃邭夂驉毫釉罉鍢涿磕甑纳L(zhǎng)期只有三個(gè)月，所以它的密度是大與水的，像碗口粗的一棵岳樺樹就要有二百年以上的樹齡呢。這也是長(zhǎng)白山一大怪，石頭浮在水面上，木頭沉到水底下。這里的動(dòng)物有高山鼠兔，山雀，柳鶯等。
高山苔原帶位于海拔2000米以上的長(zhǎng)白山火上錐體的中上部，這里氣候惡劣植物也是越往上越疏種類也是越往上越少，高大喬木已經(jīng)絕跡，多年生的草本地衣，苔蘚構(gòu)成了開闊的地毯式的高山苔原。每年五月底六月初高山杜鵑在這里頂雪開放，這是長(zhǎng)白山又一怪，高山杜鵑頂雪開。七月份時(shí)這里百花爭(zhēng)艷，宛如美麗的天堂大花園。這里很少有動(dòng)物長(zhǎng)住，獸類有高山鼠兔和白腰雨燕。
就是一棵松樹和一棵樺樹或幾棵松樹樺樹根盤在一起，枝葉交叉在一起的伴生現(xiàn)像，這就是我們說(shuō)的長(zhǎng)白山又一怪----松樹樺樹談戀愛。一會(huì)我們到錦江峽谷的出口處還會(huì)看到一對(duì)有三百多年樹齡的松樺戀王，如果說(shuō)那對(duì)是長(zhǎng)白山上的老夫老妻，那這些就是小情侶，小倆口了。有詩(shī)這樣描寫長(zhǎng)白山的松樺戀，“情緣生在山野間，異種同株共纏綿。奇特景觀獨(dú)一處，松樺相戀長(zhǎng)白山�！彼蓸浜蜆鍢湎窀星楹V深的戀人相依相偎，共生共長(zhǎng)。長(zhǎng)白山海拔1800米以上土層瘠薄，每年大部分時(shí)間都在刮七級(jí)以上的風(fēng)松樹或樺樹單獨(dú)生長(zhǎng)容易被風(fēng)吹倒，不易存活，但是松樹和樺樹根盤在一起枝葉抱在一起有抗風(fēng)的作用，所以松樺戀也是大自然淘汰和選擇的結(jié)果。
火山地貌最具代表的就要數(shù)了，大家已經(jīng)知道長(zhǎng)白山有過(guò)多次的噴發(fā)，那么噴出的物質(zhì)堆積在火山口周圍就形成了天池周圍的十六座海拔均在2500米以上的奇峰，火山口經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年蓄水成湖，便是如今的天池。天池是我國(guó)海拔最高，最大，最深的火山口湖。她形似落葉，略呈橢圓形，南北長(zhǎng)約4400米，東西寬約3370米，總面積9.82平方公里。最深處為373米，平均水沉204米總蓄水量20.1億立方米，水面海拔高度2189.1米。我們俯瞰天池的位置是海拔2470米的懸雪崖。天池周圍有十六座山峰，有十座是在我國(guó)境內(nèi)，六座在朝鮮境內(nèi)，長(zhǎng)白山最高峰是朝鮮境內(nèi)的將軍峰，海拔2749米。我國(guó)境內(nèi)主峰白云峰海拔2691米是我國(guó)東北第一高峰。十六峰將天池環(huán)抱其中，唯有北面天文峰和龍門峰之間有一豁口，天池水從這里源源不斷的流出形成了世界上最短的一條河流----乘槎12河全長(zhǎng)只有1250米。水流從斷崖處突然跌濤而下，形成落差68米高的長(zhǎng)白瀑布。
這是天池的唯一出水口也是松花江的正源，天池只有出水口沒有入水口，水卻長(zhǎng)年外流不息，天池的水源從何而來(lái)呢?說(shuō)天池的水一股從天而降，一股從地而生，也就是大氣降水(雨，雪)和地下泉水匯聚而成的，天水和地水匯合，就形成了三江的發(fā)源地，松花江鴨綠江和圖們江。鴨綠江和圖們江都是中朝兩國(guó)的界江，松花江是吉林省的主要水系，滋養(yǎng)了吉林大地。
現(xiàn)在我們到了長(zhǎng)白山西景區(qū)的又一個(gè)景點(diǎn)雙梯子河，停車五到八分鐘，請(qǐng)帶好自己的貴重物品。雙梯子河是大梯子河和小梯子河兩條。是長(zhǎng)白山火山噴發(fā)時(shí)
地殼產(chǎn)生劇烈的運(yùn)動(dòng)而裂開的一條深深的地縫地質(zhì)學(xué)上稱為地裂。梯子河的河床由玄武巖構(gòu)成，橫斷面呈上窄下寬的幾何梯形，又因發(fā)源地河床陡峭如層層階梯，故稱為梯子河。梯子河最窄的地方一步就可以跨過(guò)去，有的地方被巖石給覆蓋住，只能聽到水聲看不到流水，又被稱作地下暗河。最寬的地方也只有5米，深卻有10到20米。是條又窄又深的地縫。夏天針葉林帶的動(dòng)物會(huì)到岳樺林帶去避暑，就要越過(guò)梯子河，如果不小心掉到梯子河里絕無(wú)生還。奇怪的是動(dòng)物的尸體浸泡在梯子河的河水里是不會(huì)腐爛的。這是長(zhǎng)白山又一怪梯子河里肉不壞。因?yàn)樘葑雍用磕暧?個(gè)月的冰封期，只有三個(gè)月的解凍期，年最高水溫3到四攝氏度，所以梯子河又有天然冰箱之稱。
我們要去長(zhǎng)白山西景區(qū)的另一主打景點(diǎn)----山下的溝谷坡地，又經(jīng)過(guò)天池水和雨水的長(zhǎng)年沖刷和切割，形成了現(xiàn)在的寬200多米深100多米，全長(zhǎng)70多公里的大峽谷，錦江峽谷分為南錦江峽谷和北錦江峽谷，我們今天要游覽的是北錦江峽谷的一段需要走1.8公里的環(huán)形木質(zhì)棧道�？梢钥吹綅{谷內(nèi)奇峰異石林立，有的像駱駝，有的像孔雀，還有的像犀牛。谷底澗流轟鳴，谷底的這條江就叫錦江，以前是緊張的“緊”形容它水流湍急，現(xiàn)在是錦繡河山的“錦”。
在看到王池之前，我們先踏入的是王池花園。需要行走單程1.7公里，往反3.5公里，請(qǐng)大家千萬(wàn)不要離開棧道因?yàn)橄逻呌虚L(zhǎng)長(zhǎng)的軟軟的爬行動(dòng)物。這里是花的世界，花的海洋。鋪天卷地的各色奇花異草讓人目不暇接。鳶尾、野百合、雪絨草還有許多不知名的野花，萬(wàn)紫千紅，絢爛奪目。空氣中彌漫著花香，蝴蝶、蜜蜂就在這花叢中流連穿梭。我驚嘆于大自然巧妙的設(shè)計(jì)，將這里作為王池的御花園，是歷代皇帝都沒有的排場(chǎng)! 13王池位于長(zhǎng)白王山西坡，天池西南13公里，冠冕峰南5公里處，背依玉雪峰，面對(duì)錦江為長(zhǎng)白山72龍?zhí)吨唬c神奇美麗的高山花園攜手相依是一橢圓形的火山口湖。南北長(zhǎng)40米，東西寬30米，積水面積1200平方米。平均水深三米。王池東北側(cè)是高山岳樺林，南側(cè)為草地，湖面碧水晶瑩，藍(lán)天綠樹倒映水里，宛若一輪皎月嵌在林中，素有“王池笑月”之稱。關(guān)于王池名字，還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)，老罕王，努而哈赤還是個(gè)孩子時(shí)，叫小罕子，在一個(gè)將軍的賬下做馬童，有一天在給將軍洗腳時(shí)發(fā)現(xiàn)將軍的腳下有三顆紅痣，便說(shuō)：“將軍您的腳下有三顆紅痣，我的腳下有七顆紅痣�！辈涣蠈④娐牶蟠笈铝钜�?dú)⒌粜『弊�，因�(yàn)橛腥嗽o他算過(guò)命，說(shuō)他腳踏三星有將相之命，如果有一天遇上一個(gè)腳踏七星之人這人有君王之命，他就要一輩子聽命與這個(gè)腳踏七星之人了。所以他想我現(xiàn)在就把你這有君王這命的人除掉我不就可以是君王了嗎。小罕子連夜偷了匹馬，帶著他心愛的狗逃走了。
將軍派兵一路追趕一直追到長(zhǎng)白山地區(qū)，山高林密找一個(gè)人不好找，將軍就下令放火燒山，山火著起來(lái)后，小罕子身上也著了火他的狗發(fā)現(xiàn)近處有一池水，便跳進(jìn)池中給毛打濕然后撲到小罕子身上，就這樣來(lái)來(lái)回回，小罕子身上的火熄滅了，狗也累死了，現(xiàn)在滿族人是不吃狗肉的。等山火自然熄滅后，將軍又下令搜山，活要見人死要見尸。在受傷的小罕子要被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候一群烏鴉落在他身上，烏鴉是吃腐朽的東西，士兵們都以為小罕子已經(jīng)燒死了被烏鴉吃掉了，便撤兵了，奄奄一息的小罕子爬到這池水邊喝了池里的水，頓覺精神陡振，體力大增。竟奇跡般地活了下來(lái)。他驚嘆于池水之神奇，便指著這方池水說(shuō)：“他日我若稱王，必將封你為王!”在努而哈赤成為大清朝開國(guó)皇帝后來(lái)到長(zhǎng)白山對(duì)著這一池水說(shuō)，“別人封我為王，我就封你為王�！彼酝醭乇阌辛诉@樣一個(gè)大氣有王者風(fēng)范的名字。
(歡送詞)各位游客朋友們，短暫愉快的游覽就要結(jié)束了，與君行千里終有離別時(shí)，即使心中有太多的不舍還是要和大家說(shuō)上一聲再見，道上一聲珍重。感謝您在旅途中的真誠(chéng)合作，歡迎您再次來(lái)長(zhǎng)白山，祝各位反程愉快。
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