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三字經(jīng)讀后感

時(shí)間:2025-09-06 09:28:41 讀后感

三字經(jīng)讀后感【精】

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的三字經(jīng)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三字經(jīng)讀后感【精】

三字經(jīng)讀后感1

  如果說(shuō),有一本書(shū),在誦讀時(shí)既能朗朗上口,包含很多故事,那有可能是《三字經(jīng)》。

  如果說(shuō),有一本書(shū),在誦讀中不僅能朗朗上口,包含很多故事,又能講明道理,對(duì)我影響很大,那一定是《三字經(jīng)》。

  早在幼兒園,我們就在老師的帶領(lǐng)下,開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵(lì)下,我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦,比一比誰(shuí)更熟練,誰(shuí)更響亮。雖然,我不認(rèn)識(shí)其中的很多字,也不理解其中的具體含義,但是我學(xué)到了一些做人的道理,如"為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀"要我們學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),學(xué)習(xí)各種禮節(jié),"香九齡,能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母,"融四歲,能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓。

  到了小學(xué)一年級(jí),我們開(kāi)始全文背誦《三字經(jīng)》,早上在背,晚上再背,連放學(xué)的`路上都在背。通過(guò)老師的介紹,我們了解了很多蘊(yùn)含在《三字經(jīng)》里的故事,"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女?huà)z補(bǔ)天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書(shū)"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等,我們?cè)谶@些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則,懂得許多做人做事的道理。

  今年暑假,我重新誦讀了《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)短短的三個(gè)字里,包含了許多歷史、天文和地理知識(shí)。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng),至黃帝"開(kāi)始這一大段,這是講述中國(guó)的歷史發(fā)展,各個(gè)朝代由盛到衰的過(guò)程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落,讓我更好地了解我們國(guó)家有這么悠久的歷史。

  "讀千年美文,做少年君子",我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無(wú)窮樂(lè)趣,希望在我的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的知識(shí)!

三字經(jīng)讀后感2

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候,媽媽就開(kāi)始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了,那時(shí)的我因?yàn)橛X(jué)得簡(jiǎn)單,讀起來(lái)還朗朗上口,所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的,但并不知道其中含義。

  隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的日積月累,我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理!笆仔⒌埽我(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子,所以爺爺奶奶比較寵愛(ài)我,只要我開(kāi)口,要什么就有什么,所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,從來(lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。

  因?yàn)槲冶容^貪玩,還迷上了看電視和玩游戲,每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí),我都會(huì)感覺(jué)他們好過(guò)分,在剝奪我的快樂(lè)童年,我還會(huì)為此和他們大吵大鬧,亂發(fā)脾氣!想到這些,我真是無(wú)地自容!明白“首孝弟,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文”的意思后我才深深懂得,我以前的想法是多么的自私,今后,我要改變自己,多體諒爸爸媽媽,多為他們著想,盡量少讓他們?yōu)槲也傩。我還要自覺(jué)地幫媽媽分擔(dān)家務(wù),讓她少操勞,多點(diǎn)時(shí)間休息!

  以前,我總以為學(xué)習(xí)的`機(jī)會(huì)還有很多,時(shí)間還很長(zhǎng),不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),現(xiàn)在快樂(lè)才是最重要的,可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)。現(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次,甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們:年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟,不進(jìn)則退。

  所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè),如果一味貪圖快樂(lè),就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè),它能充實(shí)我們的頭腦,能讓我們知書(shū)達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè),“勤有功,戲無(wú)益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎!

  《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,它是古人智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典!在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中,我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語(yǔ)句中,讓我明辨是非,學(xué)會(huì)感恩,懂得做人的道理……

三字經(jīng)讀后感3

  “如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟!边@是我在《三字經(jīng)》里閱讀到的晉朝的一首詩(shī)。這首詩(shī)歌講述了一個(gè)故事:“晉朝有個(gè)人叫車胤少年時(shí)家里貧苦。夜晚讀書(shū)常常沒(méi)有油點(diǎn)燈。有一次,車胤和好朋友在捉螢火蟲(chóng),發(fā)現(xiàn)紗囊包著螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光。就對(duì)朋友說(shuō)讓自己來(lái)保管,說(shuō)完就拿著紗囊回家,用它來(lái)照明,讓自己晚上可以讀書(shū)!弊x完這個(gè)故事,我感覺(jué)非常感動(dòng)。是呀,我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)是21世紀(jì)的 “e時(shí)代” 沒(méi)有油點(diǎn)燈的那種滋味我們已經(jīng)很難去體會(huì)。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,就是追求名牌。沒(méi)有心思讀書(shū),在家要父母?jìng),在學(xué)校使老師生氣。我雖然年紀(jì)只有9歲,但是我知道:青春無(wú)價(jià)。短短的幾年時(shí)光置于漫長(zhǎng)的人生旅途中是微不足道的,轉(zhuǎn)瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪,珍惜時(shí)間,沒(méi)有幾個(gè)人真正去做。殊不知“江無(wú)回頭浪,人無(wú)再少年”,“枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年”滾滾東逝的長(zhǎng)江水不知埋沒(méi)了多少英雄豪杰的事跡。要知道世界上可是沒(méi)有賣后悔藥!與其晚年悲嘆,不如青春努力。睜開(kāi)惺忪的睡眼,看看外面的世界,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)那份遺失已久的美好!年輕就是資本,就是財(cái)富。為何不趁早拿起你的筆竿,努力發(fā)奮呢?青春的.腳步如行云流水,青春的歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為年華嘆息。當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候,年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間,珍惜青春,從眼前開(kāi)始。

  書(shū)可以讓我們找到心靈的港灣,生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們特別是作為學(xué)生的我們,應(yīng)該對(duì)于自己有清晰的認(rèn)識(shí)。我們要適應(yīng)自己的角色,雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善,但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個(gè)有理想、有道德、有文化,追求上進(jìn)的人。要勤奮好學(xué),時(shí)刻準(zhǔn)備著做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人!

三字經(jīng)讀后感4

  幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū),這本書(shū)內(nèi)容非常豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

  例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物。”它的大意是:狗能在夜里替人看守家門,雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。

  還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書(shū),意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書(shū),但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的.一個(gè)夜晚,車胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲(chóng),放在紗布袋里,掛在自己的書(shū)桌上方。小車胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車胤勤奮讀書(shū),長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

  讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū),我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。

  《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。

三字經(jīng)讀后感5

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》,是我從小就已經(jīng)會(huì)背的,至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是,如今,我已經(jīng)懂得了何謂“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”了。

  每當(dāng)我讀到“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”時(shí),我都會(huì)深有感觸。當(dāng)我參加各種各樣的培訓(xùn)、排練,覺(jué)得很累,很想放棄時(shí),我都會(huì)想到這一句話。它使我明白到:如果我現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí),將來(lái)肯定不會(huì)有大的成就。所以,我每次都用這句話來(lái)鼓勵(lì)自己,讓自己堅(jiān)持下去。也正因?yàn)橛辛怂鳛閯?dòng)力,才使我成為今天的多才多藝的我。

  在我們學(xué)校,很多老師都說(shuō)我很聰明。但在我心中,我覺(jué)得自己并不聰明,我所取得的所有成績(jī),都應(yīng)歸功于我至愛(ài)的媽媽。如果我沒(méi)有了媽媽十一年以來(lái)對(duì)我的幫助、教導(dǎo)和支持,我現(xiàn)在怎么可能成為那么出眾的孩子呢?古有孟母為其兒子“擇鄰處”,現(xiàn)如今,我的媽媽也是“子不學(xué),斷機(jī)杼”。

  “香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知!泵看巫x到這一段時(shí),我都很慚愧,黃香九歲的時(shí)候就知道要孝敬父親,替父親暖被窩;孔融四歲的時(shí)候就知道要禮讓同輩,讓大的梨子給哥哥吃,自己吃小的。而我自己呢?都長(zhǎng)這么大了,也不會(huì)替父母親著想,還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔(dān)心的.事情,真是丟人。

  讀了《三字經(jīng)》,我感覺(jué)我的知識(shí)豐富了許多。因?yàn)槲覐倪@些經(jīng)文中,懂得了更多的人生道理,使我以后能夠做得更好。我覺(jué)得,《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導(dǎo)我如何做事,如何做人,讓我做得更加完美的好書(shū)。它似乎就在我心中,時(shí)時(shí)刻刻地提醒著我,指引我走向正確的道路,讓我感覺(jué)到,成功的人生路,就在我面前向我揮手。我知道,書(shū)常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》,不斷領(lǐng)悟它的真諦,體會(huì)其中道理。待我領(lǐng)悟更多,體會(huì)更多之時(shí),我離成功的距離就不遠(yuǎn)了。當(dāng)然,我也清楚,在這個(gè)過(guò)程中,我會(huì)遇到許多挫折,不過(guò),我依然會(huì)頑強(qiáng)地面對(duì),克服重重困難。我相信,成功,將屬于我!

  《三字經(jīng)》,是一本讓我終生受益的好書(shū)!

三字經(jīng)讀后感6

  隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

  《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是我國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以我國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

  《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

  《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的'出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

  讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行我國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)讀后感7

  人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都知道,這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。

  背誦三字經(jīng),人人都會(huì),可誰(shuí)又知道其含義呢?我閑來(lái)無(wú)事,隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。

  從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞,因此,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  從這幾句一向到“首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí),親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。

  這天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多,在我們的生活中,顯現(xiàn)出我們這方面的不足,比如:在公交車上,一個(gè)孕婦上了車,兩位老大爺正因爭(zhēng)著讓座吵了起來(lái),其他人像看熱鬧一樣,有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了,但孕婦到站了,她為了知道結(jié)果還多坐了一站,但她還是很謝謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō):“我看在座的大都是年輕人,兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵,但至少他們有這個(gè)想法,為什么除了兩位老大爺,沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢?”車上的人聽(tīng)了都默不作聲,慢慢地低下了頭,車內(nèi)一片寂靜。

  這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓,雖然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座,可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢?

  我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始,培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的`態(tài)度對(duì)待他人,不就應(yīng)計(jì)較自己的個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài),也會(huì)感受到他人的溫暖。

  21世紀(jì),獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候,就懂得謙讓尊長(zhǎng),吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(zhǎng)吃!蹦沁@個(gè)社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?

  趕快拿起《三字經(jīng)》,堅(jiān)信你的收獲比我更多喲!

三字經(jīng)讀后感8

  “人之初,性本善,性相近,茍不教,性乃遷,教之道,貴以!蔽蚁矚g讀《三字經(jīng)》,不僅因?yàn)樗x起來(lái)朗朗上口,讓我陶醉在古文化的海洋里,更因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理。

  《三字經(jīng)》的第一個(gè)句子,第一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理!坝撞粚W(xué),老何為”“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”讓我明白少年時(shí)代要懂得珍惜時(shí)間,發(fā)奮學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人才。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理,要知道尊敬親人,老師和朋友要必須要敏而好學(xué)。

  古人常云:百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母,尊敬長(zhǎng)兄,在外才能尊師重教,誠(chéng)待友人。古往今來(lái),凡是孝子,莫不受人尊敬。所以《三字經(jīng)》里就有這么一句:“首孝悌,次見(jiàn)聞”。雖然我現(xiàn)在還不能深刻體會(huì)這句話的含義,但我相信隨著年齡的.一天天增長(zhǎng),它將影響我的一生。

  《三字經(jīng)》里我最喜歡的一句話:“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼!币?yàn)檫@里面講了兩個(gè)非常有名的典故:孟母三遷和斷機(jī)教子。

  孟子從小喪父,全靠母親仉氏一人織布,挑起生活重?fù)?dān),但孟母非常重視對(duì)孟子的教育。他們?cè)瓉?lái)居住在鄒城以北馬鞍山下,附近有一塊墓地,年幼的孟子便時(shí)常跟著別人埋墳頭、哭喪,跟著喪葬隊(duì)伍玩鬧。仉氏認(rèn)為在這樣的環(huán)境,孟子很難成才,便搬家到城西的廟戶營(yíng)。這里離鬧市近,年幼的孟子無(wú)心學(xué)習(xí),整日受商賈影響。孟母認(rèn)為這樣下去,依然無(wú)法讓孟子成才,于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學(xué)堂附近。每月初一,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,孟子也依樣模仿,學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母見(jiàn)了,心下寬慰,把孟子送入學(xué)堂讀書(shū)。

  可是有一天,孟軻逃學(xué)了。孟母知道后非常生氣,她當(dāng)著孟子的面,拿起剪刀把已經(jīng)織好一半的布匹剪斷,并對(duì)孟子說(shuō):“你荒廢學(xué)業(yè),就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸,繼而才能一尺,才能一丈。學(xué)習(xí)也要日積月累,只有堅(jiān)持不懈,方能成才。你今日如半途而廢,就像這被剪斷的布匹,成為無(wú)用的東西!泵献勇(tīng)后,猛然覺(jué)醒。他羞愧之余,發(fā)奮苦讀,終于成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。

  這兩個(gè)典故告訴我們,一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境是多么的至關(guān)重要,而孟母教子有方是多么令人尊崇。

  熟練《三字經(jīng)》,便可知天下事,通圣人禮!度纸(jīng)》將伴隨著我快樂(lè)成長(zhǎng)!

三字經(jīng)讀后感9

  隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

  《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。這天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的好處,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在這天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

  《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的.方法,運(yùn)用超多的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

  《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的職責(zé)和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,此刻的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。此刻好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

  讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)讀后感10

  中華民族的燦爛文化一直屹立于世界之巔,其中以少數(shù)兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》最為典型。我也覺(jué)得這本書(shū)很好,這本書(shū)三字一句,含義簡(jiǎn)單易懂,讀起來(lái)朗朗上口。

  “人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大!捌埐唤蹋阅诉w。教不嚴(yán),師之惰……”如果不接受教育,善良的本性也會(huì)受到遷移,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度。

  對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的'一條就是專一。所謂“一心不能二用”!度纸(jīng)》中的每一句,都有著一些道理在其中,雖只有短短的三句話,但讓我受益匪淺。

  記得,我看過(guò)這樣的一個(gè)故事。古時(shí)候,一個(gè)孩子,被稱為“南方才子”,他就是唐伯虎。他從小擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)。一次,他被別人叫去幫忙作畫(huà),還得到了獎(jiǎng)勵(lì);丶液,他把這件事告訴了媽媽,并自稱在這很有名氣,畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)。媽媽聽(tīng)后,沒(méi)有回答。過(guò)了幾天,媽媽要他去附近的一位老師家中學(xué)畫(huà),唐伯虎就去了。

  唐伯虎跟著老師認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),不知不覺(jué)就已經(jīng)學(xué)了一年多了,老師說(shuō)他進(jìn)步很大,可以回家了,并準(zhǔn)備了飯菜送他,飯前,他看見(jiàn)窗外的風(fēng)景很美,學(xué)了一年多了,還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這處美景,準(zhǔn)備把腦袋探出窗外仔細(xì)看看時(shí),“呯”地一聲,撞到了玻璃,窗戶明明是開(kāi)著的。吭趺础撇⒂檬忠慌,才恍然大悟,哦!原來(lái)這是老師畫(huà)的畫(huà)!真是栩栩如生!我離這個(gè)境界還遠(yuǎn)著呢!老師來(lái)了,他就要求還學(xué)幾年,當(dāng)然老師就同意了。轉(zhuǎn)眼間又學(xué)了4年多,畫(huà)藝比以前好了許多,這4年中,他十分刻苦,果然畫(huà)技有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。

  這個(gè)故事告訴我了許多道理,茍不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰,這在這個(gè)故事中體現(xiàn)的很好,學(xué)習(xí)是自已的事,在學(xué)習(xí)中一定要認(rèn)真刻苦,比如:有兩個(gè)孩子,從小一樣,但有一個(gè)孩子十分刻苦,做事很認(rèn)真,而另一個(gè)很懶惰,遇到困難就怕了,最終誰(shuí)會(huì)成功,一看就知道。小時(shí)候,不分高低,而每個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的努力后,就會(huì)有明顯的差距。努力,勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒(méi)做到,那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,改掉壞習(xí)慣,做到《三字經(jīng)》中的每一條。

  《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地三個(gè)字,句中卻蘊(yùn)含著大道理,每一句都給我們不同的啟發(fā),讓我受益匪淺,讓我們努力做到每一條,加油!

三字經(jīng)讀后感11

  這段時(shí)刻,我們一向?qū)W習(xí)《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪,其中“子不學(xué),斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢!

  早些時(shí)候,爸爸給我買了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板。但是雖然我的學(xué)習(xí)熱情很高,但滑板就是不聽(tīng)我的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行,但是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的感覺(jué),我還是一遍一遍地嘗試,累得滿頭大汗,氣喘吁吁。我想:“我原以為學(xué)這個(gè)很容易,沒(méi)想到這么不容易!本瓦@樣練習(xí)了一整天,滑板依然不聽(tīng)我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌,鼓勵(lì)我說(shuō):“天天,你不好灰心,剛開(kāi)始學(xué),的確需要發(fā)奮,但學(xué)會(huì)后你就能夠自由地滑行了!再堅(jiān)持,你必須能夠成功!”我聽(tīng)后想:“好,我再堅(jiān)持,我就不堅(jiān)信我學(xué)不會(huì)。”

  但是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒(méi)有感覺(jué),仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動(dòng),滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣,就是不和我配合。想到這幾天的發(fā)奮竟然換來(lái)這樣的結(jié)果,我對(duì)爸爸說(shuō):“我累了,不學(xué)了!卑职终f(shuō):“天天,你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說(shuō):“是,但是和我有什么關(guān)聯(lián)!”爸爸說(shuō):“孟子怎樣做的.呀?”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦,便逃學(xué)回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊,如果中途放下,半途而廢,不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎?我要是此刻放下了,還能體會(huì)飛翔的感覺(jué)嗎?我對(duì)爸爸說(shuō):“爸,走,開(kāi)始!”

  堅(jiān)持就是勝利。第二天的下午,正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了簡(jiǎn)單的感覺(jué),我高興地對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,我好像學(xué)會(huì)了!”

  《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙。∥冶仨氁J(rèn)真地讀讀這經(jīng)典!

三字經(jīng)讀后感12

  本學(xué)期,學(xué)?蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻:錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》,并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料,這次學(xué)習(xí),是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》?匆暺林,《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少,只會(huì)背“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”后面是什么內(nèi)我并不知曉?戳隋X教授的解讀之后,我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí),我感到自己太孤陋寡聞了,我要補(bǔ)上這一課。

  《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典,濃縮了中華上下幾千年的歷史,它采用敘事和倫理并舉的方法,運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故,從上古社會(huì)到清朝結(jié)束,把各個(gè)年代都列出來(lái)了,文路清晰、流暢!度纸(jīng)》的內(nèi)容共一千多字,三字一句,讀起來(lái)朗朗上口,易記易背,體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),蘊(yùn)含了許多深刻的道理,使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理,既能用來(lái)教育學(xué)生,又能啟迪心智,既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本,又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的.好書(shū)。

  我比較欣賞這幾句:“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰!惫湃松星抑溃逃⒆邮墉h(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響,我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,在教學(xué)方法上不斷改進(jìn),發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法,“我教子,惟一經(jīng)。勤有功,戲無(wú)益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。

  作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師,不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行,最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素,在教學(xué)中滲透德育教育,教學(xué)生做人的道理。使成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的路,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大!一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué),要教的東西很多,要教學(xué)生懂理,尊敬師長(zhǎng),友愛(ài)同學(xué);要交學(xué)生懂得謙讓,互相幫助,寬以待人;要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),主動(dòng)參與,合作交流,傾聽(tīng)他人;要教他們做到彬彬有禮,井然有序……

  作為教師,要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng),通過(guò)學(xué)習(xí),豐富自己的文化底蘊(yùn),作為教師,要了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚(yáng)光大,多讀一些經(jīng)典書(shū)籍,在教育學(xué)生時(shí),就會(huì)引經(jīng)據(jù)典,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,教書(shū)育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,繼承發(fā)揚(yáng)它吧!

三字經(jīng)讀后感13

  其實(shí)《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn),《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識(shí)記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。

  在如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代,許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心的毛病,而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時(shí)候,就懂得謙讓長(zhǎng)輩,吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的'現(xiàn)象嗎?

  名作《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑,文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久!傲攘葦(shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。

  其實(shí)《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說(shuō)教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書(shū)、孫敬頭吊頸讀書(shū)、蘇秦錐刺股讀書(shū)、孫康映雪讀書(shū)等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。

三字經(jīng)讀后感14

  例如,這句話:“狗看守夜晚,雞負(fù)責(zé)早晨!比绻悴粚W(xué)習(xí),你可以為人類蠶紡絲,蜜蜂釀蜜。如果你不學(xué)習(xí),擁有更好!敝饕南敕ㄊ牵房梢栽谕砩峡词胤孔,而雞將宣布每天早上的黎明。如果人們不努力學(xué)習(xí),生活在迷茫中,他們的資格是什么?蠶能吐絲給人做衣服,蜜蜂能釀蜜給人吃。如果人們不努力學(xué)習(xí),用他們的知識(shí)和技能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,他們就不如這些小動(dòng)物。

  還有一個(gè)很好的段落:“如燈,如映雪!彪m然我的家庭很窮,但我從不停止學(xué)習(xí)。就像負(fù)工資,就像一個(gè)角落。雖然我很累,但我仍然很痛苦。它的意思是:車印捕捉螢火蟲(chóng),把它們放在紗袋里,照亮閱讀。孫康利用雪的倒影看書(shū)。雖然他們的家庭很窮,但他們能夠在困難的條件下繼續(xù)學(xué)業(yè)。漢朝時(shí),朱麥臣以砍柴維生,每天扛柴讀書(shū)。隋朝的'李密在放牛時(shí),把書(shū)掛在牛角上,有時(shí)間讀書(shū)。雖然他們很累,但他們?nèi)匀粓?jiān)持閱讀,他們的意志超過(guò)了普通人。這篇文章中有一個(gè)相關(guān)的故事,講述東晉大臣車胤從小就喜歡讀書(shū),但是他的家庭很窮,甚至沒(méi)有錢買燈油。我們?cè)撛趺醋瞿兀恳粋(gè)夏天的晚上,車賢看到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,發(fā)出一道閃光,于是他有了一個(gè)好主意。他抓了許多螢火蟲(chóng),把它們放在一個(gè)紗袋里,掛在書(shū)桌上。車上的人在螢火蟲(chóng)的燈光下看書(shū)。車瑩努力學(xué)習(xí),成長(zhǎng)為一名受人尊敬的大學(xué)生。

  讀完《三字經(jīng)》,我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)和能力,為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。所有那些勤奮和進(jìn)步的人都會(huì)有所成就,但是光玩和浪費(fèi)時(shí)間是沒(méi)有用的。因此,我們應(yīng)該在年輕時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己。當(dāng)我們長(zhǎng)大了,我們可以應(yīng)用我們所學(xué)到的知識(shí)來(lái)服務(wù)我們的國(guó)家和人民。

  《三子經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典教材,影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)有三個(gè)詞,一個(gè)句子,兩個(gè)句子和一個(gè)押韻。它容易讀,也容易記。這是值得一讀。

三字經(jīng)讀后感15

  《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句,兩字一韻。 已流傳千年之久,幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理。

  《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面。 “頭懸梁,錐刺骨!边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。 “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句:"能溫席,小黃香,愛(ài)父母,意深長(zhǎng)!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的.許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?梢哉f(shuō),父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽(tīng)父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

  。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,這些榜樣都明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。

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