《四書(shū)五經(jīng)》讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《四書(shū)五經(jīng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
沒(méi)有飛揚(yáng)的文采，沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，甚至有些枯燥無(wú)味。但在墨香索繞的文字間，哲理在熠熠生輝。
最?lèi)?ài)孟子的一段話(huà)，“王！何必曰利?亦有仁義而矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者，必千乘之家，千乘之國(guó)弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為多矣。茍為后利而先義，不奪不厭，未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也，王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
說(shuō)起“仁”，那便無(wú)人不知，無(wú)人不曉孔老先生的兩字金言了，“仁”，禮。
自古成大事者，有仁，便是流芳百世；無(wú)仁，便只奈何，遺臭萬(wàn)年。商紂王貪婪殘暴，視人命如草芥，縱然生前享樂(lè)，死后卻只能遭世人唾棄。漢高祖唯有一點(diǎn)勝過(guò)楚霸王——仁德，進(jìn)咸陽(yáng)后約法三章，方能得天下。項(xiàng)羽縱有豪情萬(wàn)丈，一身武功，最后也只能失敗，自刎江東，因?yàn)樗胫梦淞φ鞣⻊e人，到臨死是時(shí)候，也說(shuō)：“天亡我。非用兵之罪也�！彼矎奈聪脒^(guò)“一將功成萬(wàn)骨枯”。
論“仁”，孔先生是當(dāng)之無(wú)愧的第一。仁愛(ài)的意思是愛(ài)別人，這反而映了“庶人”抬頭的社會(huì)現(xiàn)象，為了制約“仁”，才又主張“禮”仁可謂孔子的一生中，最光輝，最進(jìn)步的一面。仁便是尊敬。
子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖�，少者懷之。”
樸素的愿望里包含著多么寬廣的胸襟啊，在這充滿(mǎn)利欲的世界，有幾個(gè)人不是自私的呢？有幾個(gè)人不是只想著自己的利益呢？為了謀權(quán)篡位，滿(mǎn)門(mén)抄斬了多少人家�！敖仆盟�，良狗亨；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡�！币淮噬系谋澈�，怎不是血跡斑斑。即便是漢高祖、唐太宗等明君，也沾染了濃濃的血腥。
可悲！可嘆！無(wú)仁�。�
于是，仁，便越發(fā)可貴！
何必曰利？亦有仁義而已矣！
【《四書(shū)五經(jīng)》讀后感】相關(guān)文章：
四書(shū)五經(jīng)讀后感11-06
讀“四書(shū)五經(jīng)”有感09-16
童年讀后感 讀后感童年的讀后感10-25
《青銅葵花》經(jīng)典讀后感 青銅葵花讀后感讀后感11-09
論語(yǔ)讀后感_讀后感09-17
《干法》讀后感-讀后感07-07
經(jīng)讀后感 讀后感悟08-28