優(yōu)秀中考素材作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀中考素材作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)秀中考素材作文1
世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。(高爾基)
母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。(但丁)
人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)拙。(日本)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂(lè)的地方。(英國(guó))
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的'時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的。(印度)
記憶中的母親。∽钚膼(ài)的戀人啊,您是我所有的歡樂(lè),所有的情誼。(法國(guó))
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。(英國(guó))
全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
母愛(ài)是人類(lèi)情緒中最美麗的,因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。(法國(guó))
女人固然是脆弱的,母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。(法國(guó))
沒(méi)有無(wú)私的,自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))
優(yōu)秀中考素材作文2
前方的成功會(huì)更巨大,可是,往往我們都被眼前的小成績(jī)蒙蔽了雙眼,從此踟躕不前。
他艱難地走到那里,在茅屋快要坍塌的墻壁旁有限的一點(diǎn)陰涼處,躲避著高溫和沙漠中灼熱的陽(yáng)光。他環(huán)顧四周,欣喜地看到一個(gè)生了銹的泵壓水井。
他拖著沉重的身軀靠近水井,拿起手柄,開(kāi)始用力往下壓,一下,又一下,然而他失望地看到一滴水都沒(méi)有打上來(lái)。
他絕望了,一下子倒在地上,忽然,他又發(fā)現(xiàn)在他的旁邊有一個(gè)瓶子,他抹去上面的塵土,看到有個(gè)字條寫(xiě)道:我親愛(ài)的朋友,要想使用水泵,你必須首先把這個(gè)瓶中的水灌入井中,然后請(qǐng)?jiān)陔x開(kāi)前再將水瓶灌滿。
他擰開(kāi)了瓶蓋,發(fā)現(xiàn)里面竟然裝滿了水!然而此刻,他又突然意識(shí)到自己陷入了兩難境地:如果喝下瓶中的水,他將得以生存下去。
但如果把水倒入井中,那還有可能打上來(lái)更多的'清涼爽口的水,想喝多少就可以喝多少。又或許正好相反,即使把水倒入井中,最終還是一滴水都沒(méi)有,而那時(shí)候,瓶中的水也享受不到了。
他沒(méi)有放棄希望,用盡全身的力氣,這時(shí)水井開(kāi)始發(fā)出隆隆的響聲,繼而流出來(lái)長(zhǎng)線一般的水流。水流開(kāi)始慢慢地變粗,終于他看到了如泉涌一般的透徹的清水嘩嘩地流了出來(lái)。迷路人迫不及待地把瓶子裝滿了水,一口氣喝了下去。
然后,他重新將瓶子裝滿,準(zhǔn)備留給后來(lái)的路人,并且在字條上加上了一句話:相信我,這是真的!
有多少次我們?cè)陂_(kāi)始新的計(jì)劃時(shí)躊躇不前?當(dāng)我們滿足于眼前的一點(diǎn)平庸成績(jī)的時(shí)候,在內(nèi)心深處又留下多少真正的喜悅?
我們本可以取得更輝煌的成績(jī)!
優(yōu)秀中考素材作文3
善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
民不畏威,則大威至。
無(wú)狎其所居,無(wú)厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢於貴生。
人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
優(yōu)秀中考素材作文4
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
治人事天,莫若嗇。
治大國(guó),若烹小鮮。
大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人,小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。
為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。
圖難於其易,為大於其細(xì);天下難事,必作於易,天下大事,必作於細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。
夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。
合抱之木,生於毫末;九層之臺(tái),起於累土;千里之行,始於足下。
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。
古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。
江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
優(yōu)秀中考素材作文5
下雪了
“今年冬天連雪也沒(méi)下,哎!”媽媽總是這樣抱怨。說(shuō)來(lái)也奇怪,一個(gè)寒假也沒(méi)有下雪。媽媽看天氣預(yù)報(bào),氣溫一次次下降,就是不見(jiàn)下雪。終于在十五前下了一場(chǎng)雪。
早晨醒來(lái),往窗外一看——小院一片白色,白得刺眼。下雪了!我趕緊起床,洗漱,穿好衣服,三步并做兩步地跑出了門(mén)。果然不出所料,雪好厚啊!我欣喜若狂,本想堆個(gè)雪人,可身子做好了,雪球任我怎樣滾也變不大。哎,雪球沒(méi)堆成,卻幫姥爺掃了雪……
沒(méi)辦法,只好玩別的了。弟弟提議打雪仗,我們一下子來(lái)了興致。我躲在一個(gè)雪堆后,把雪球接二連三地朝弟弟扔。弟弟不甘示弱,左躲右閃,我只好從雪堆后出來(lái)。弟弟楸準(zhǔn)時(shí)機(jī),把一個(gè)雪球扔向我,我沒(méi)有防備,被他的.雪球擊中了。我不服氣,一個(gè)個(gè)雪球又砸向了弟弟……
雪還在下,我又堆起了小雪人。小的雪人比較容易。我戴著手套,三下五除二就堆好了。我安上眼睛和嘴,一看,小雪人真是栩栩如生。弟弟見(jiàn)我已經(jīng)堆好了,自己總堆不好,急得直跺腳,我只好又幫他堆了一個(gè)……
這場(chǎng)“突如其來(lái)”的一場(chǎng)雪給我們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè),雖然冷,但樂(lè)趣無(wú)窮。我愛(ài)雪,愛(ài)冷而美的冬天!
點(diǎn)評(píng):這是一篇優(yōu)秀的記敘文,作者以通順流暢的語(yǔ)言詳細(xì)描述了雪后嬉戲圖,所選事例雖然普通細(xì)小,但卻敘述生動(dòng)、具體。文章結(jié)尾處點(diǎn)明主題,與文章開(kāi)頭相呼應(yīng),從中我們不難看出作者對(duì)雪的喜愛(ài)與贊美之情。
優(yōu)秀中考素材作文6
是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢。
天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。
弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
1.太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;飛馳畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。以圣人為腹不為目,故去彼取此。
3.寵辱若驚,貴大患若身。
4.為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。
5.圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。以圣人終不為大,故能成其大。
6.夫輕諾必寡信,多易必多難。以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。
7.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
8.民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。
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