植樹節(jié)手抄報圖片得獎作品
中國的植樹節(jié)定于3月12日。3月12日是孫中山先生逝世紀念日。下面是植樹節(jié)手抄報圖片得獎作品，和小編一起看一下吧。
“多一片綠葉，多一片溫馨”。馬上要到3月12日了，那是一個營造綠色環(huán)境，期待綠水青山，呼喚人們愛護環(huán)境的特別日子--植樹節(jié)。綠色森林是人類生命的搖籃。因此世界上有許多國家都越來越重視植樹造林，并有了法定的植樹節(jié)。世界上最早的植樹節(jié)，是美國內(nèi)部拉斯加州制定的。美國內(nèi)布拉斯加州樹木稀少，土地干旱，風沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹100萬棵。其后，每年的這一天此州全民動員義務(wù)植樹。1885年，內(nèi)布拉斯加州議會為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當?shù)氐闹矘涔?jié)。1915年，當時的中華民國政府規(guī)定，每年清明為植樹節(jié)。新中國成立后，1979年，國務(wù)院正式?jīng)Q定3月12日為我國的植樹節(jié)。
哪里有綠色，哪里就有生命。生活中可不能沒有樹，樹能給我們提供氧氣，樹能造房子、造家具，就連我們生活中經(jīng)常用的書、紙都是用樹來做成的。森林是保持生態(tài)平衡的衛(wèi)士。森林里的樹能夠平衡地球的二氧化碳。森林是二氧化碳的主要消耗者，每公頃森林生產(chǎn)10噸干物質(zhì)會吸收16噸二氧化碳，釋放12噸氧氣，這使得森林成為一座巨大的氧氣庫。樹還可以防止沙塵暴、洪水……樹，能防風固沙，大風遇到了防護林帶，會被大大減弱，“山上綠幽幽，泉水不斷流”。保持水土：有了森林，山上綠幽幽，泉水不斷流。地面就不怕風吹雨沖，水土就不易流失雨水沿著樹干慢慢地流到地上，被枯枝落葉、草根樹皮所堵截，能滲透到地下而不會迅速流走。在少雨的季節(jié)里，這些儲藏在地下的水，一部分匯成溪流，流出森林，滋養(yǎng)農(nóng)田，一部分經(jīng)過樹根的吸收、樹葉的蒸騰，回到空中，又變成雨，再落下來;森林讓氣候變得穩(wěn)定正常，保護莊稼。樹木還可以為我們直接提供木材和林副產(chǎn)品，有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。有了樹，才有清爽、新鮮的空氣;還能美化環(huán)境，有了樹，才會有和諧美麗的大自然;有了樹，才會有充滿生機、活力的家園和讓人心曠神怡的生產(chǎn)、生活環(huán)境。因此樹是人類社會可持續(xù)發(fā)展過程中，必不可少的、極其重要的伙伴。
路是人開，樹是人栽。 一個地區(qū)的環(huán)境和面貌，已成為地區(qū)綜合競爭力的重要組成部分，成為一個地區(qū)文明程度的重要標志。許多國家的護林實踐表明，當國家森森覆蓋率占全國總面積的30%以上，而且分布均勻時，國家就不會發(fā)生較大地風沙旱澇等自然災(zāi)害。非常遺憾，我國雖然地大物博，但綠化面積很低，不到世界平均水平的一半。森林覆蓋率僅有16.5%,，而且木材的砍伐量卻是世界第一，“揭了山皮，餓了肚皮”。長期的毀樹毀林，濫砍濫伐，破化水源，人們近乎掠奪性地開發(fā)，使森林覆蓋率大大低于世界30%的平均水平。破壞了生態(tài)平衡，而由此帶來的水土流失，洪澇災(zāi)害，一些地方長期干旱無雨，一些地方卻洪水泛濫。酸雨，泥雨，赤潮，龍卷風，沙塵暴一次又一次的向我們敲響了警鐘。每年都給國家和人民造成巨大的經(jīng)濟損失。想想98年長江、嫩江流域發(fā)生的特大洪澇災(zāi)害，使多少個家庭流離失所，有家難歸，這一切都是人們不注意生態(tài)保護結(jié)出的苦果。是大自然對人類濫砍濫伐行為的懲罰。這怎么不讓我們深感焦慮!正因為如此，人們才高度的重視它的存在。才有了這一年一度的綠色節(jié)日——植樹節(jié)。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。
若要地增產(chǎn)，山山撐綠傘。在人類奔向21世紀的今天，地球已負擔深重，苦不堪言，人類對環(huán)境污染和破壞也越來越大。改善生態(tài)環(huán)境的最根本方法是種樹種草，增加綠色植被，因此植樹造林是全世界的目標。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔。愛松樹不屈的風骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然;有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。
綠化賽過寶，一寶變百寶。愛護花草樹木就是愛惜生命。愛護花草樹木還是一種傳統(tǒng)，愛樹的核心就是種;愛護花草樹木也是一種美德，一種情操，一種文化;愛樹木，愛花草，愛鳥獸是一種美德，孩子們從小就應(yīng)受到這樣的環(huán)保教育，這種綠色的教育，綠色的熏陶，會讓我們每一位人的人性更美!人要文化，山要綠化。我們贊美綠色，提倡植樹造林。是因為有了綠色大自然是人類財富的寶藏，也是人類美感與藝術(shù)的源泉。藻類到參天大樹，才使荒蕪的地球生機勃勃，才有了動物，才有了人類。地球上有了綠色植物之后，才孕育出動物生命，從人類的祖先古猿的誕生，到進化為現(xiàn)代人猿，在森林中至少度過了100多萬年的時間，可以說人類是在綠色的搖籃中逐漸成長起來的。我們贊美綠色，期待有一天，清澈的河流漫游著魚群，在清澈的小河里歡快游淌，鳥兒在枝頭放聲鳴唱，寂靜的春天不再寂靜。期待有一天，狂暴的洪水不再咆哮，灼人的熱浪不再肆虐。期待有一天，每一個山谷都盛開希望之花，每一條小溪都跳著歡樂之舞，所有的荒原都變成綠洲，所有的生命都得到上蒼的關(guān)愛和人類的善待。
金山銀山，換不來碧水青山，我們期待綠水青山。擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來。一年之計莫如種谷，十年之計莫如種樹。當今世界，環(huán)境是文化，是生產(chǎn)力。一個地區(qū)的環(huán)境和面貌，已成為地區(qū)綜合競爭力的重要組成部分，成為一個地區(qū)文明程度的重要標志。開展全民義務(wù)植樹是一項非常有意義的活動，是一項綠色運動和整體工程，這件事情需要大家共同來做。是為群眾辦實事、做好事的一個重要標志，是一件功在當代、利在千秋、惠及子孫的大事。實現(xiàn)這一宏偉目標，必須緊緊依靠全體人民廣泛參與，持之以恒。正如鄧小平同志提出的那樣，“植樹造林，綠化祖國，是建設(shè)社會主義、造福子孫后代的偉大事業(yè)。義務(wù)植樹是每個適齡公民的法定義務(wù)，在當前植樹造林的有利時機，廣大干部群眾應(yīng)該以主人翁的姿態(tài)，認真履行自己的職責和義務(wù)，形成“全黨動員、全民動手”的良好局面。要結(jié)合重點綠化工程建設(shè)，規(guī)劃、建設(shè)各類義務(wù)植樹基地，使全民義務(wù)植樹活動向基地化、規(guī)�；较虬l(fā)展。要大力倡導(dǎo)種植“希望林”、“青年林”、“民兵林”等紀念林，要積極探索義務(wù)植樹活動的有效實現(xiàn)方式，通過認建認養(yǎng)，共建捐建等多種形式，廣泛開展植樹造林活動。各地要把組織專業(yè)隊伍植樹和發(fā)動全民參與植樹結(jié)合起來，把義務(wù)植樹活動和建設(shè)生態(tài)風景林、綠化城鄉(xiāng)道路、工業(yè)園區(qū)等結(jié)合起來，精心組織，提高質(zhì)量，做到種植)一片、成活一片、美化一片。
樹木成陰，空氣清新。綠了大地，潤了人心。山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不載樹，有土有水保不住。植樹造林鎮(zhèn)風沙，遍地都是好莊稼。手下留情，足下留青，愛護環(huán)境，人人有責。只要熱愛祖國和人類的人就會懂得愛護綠色，只有從愛護眼前一草一木做起的人，才會熱愛祖國的山河。打造綠色祖國、建設(shè)生態(tài)家園，加強生態(tài)建設(shè)、維護生態(tài)安全、創(chuàng)建生態(tài)文明是為了我們自己和我們子孫后代共同的利益，是我們光榮而艱巨的任務(wù)�！暗馗G、花更多、景更美”是我們共同追求的目標。我們要愛每一片綠葉，愛每一棵小草，愛每一朵鮮花。更應(yīng)該珍惜綠色生命，愛護綠化。保護環(huán)境，綠化祖國。
人之初，性本善�！扒叭嗽詷洌笕顺藳觥�。每一個人都曾擁有一顆純潔的心，只不過是被物質(zhì)私欲所迷惑了。只要敢于接開虛偽的面紗，去掉私欲的邪惡心靈，那么一個真正完美的生活，真正完美的世界，離我們還遠嗎?“明時節(jié)雨紛紛，植樹造林正當勁”。我們堅信，只要我們?nèi)巳藙邮�、年年植樹、堅持不懈，我們將共同擁有綠色的家園。 讓我們把口號落實行動，一同珍惜綠色，植樹添綠。共同植樹，綠化、美化我們的生存環(huán)境。讓綠色生命激活我們熱愛的生活，做祖國美好的建設(shè)者。
——生命在于綠色，希望在于綠色。
古代名人的植樹故事
植樹造林在我國源遠流長。前幾天，我翻看一些書籍，發(fā)現(xiàn)從古到今，尤其是一些古代名人都很重視這一造福于民、惠蔭子孫的事業(yè)，并躬親實踐，傳為美談。
霸王項羽與桂樹：據(jù)說項羽自幼就愛樹，相傳有一次，他在一個村莊里看到一個老人持斧要砍桂樹，項羽忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹長在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎?”項羽聽后，靈機一動回答說：“照你這么說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺得項羽言之有理，于是放棄了砍樹的念頭。
諸葛亮與桑樹：為建立蜀國立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時給后主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用�！彼炎约涸苑N八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。一代名相，兩袖清風，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。
董奉與杏林：三國時東吳名醫(yī)董奉醫(yī)術(shù)高明，樂善好施。董奉隱居廬山期間，為貧苦百姓看病，從來不取分文，只要求病人病愈后按病情輕重，在他住所前后種杏樹，重病者栽五株，輕病者栽一株。幾年光陰，他的房前屋后竟有十萬余株杏樹。每當杏熟，董奉用來換谷米救濟貧民，人們稱這片杏林為“董仙杏林”，后人遂以“譽滿杏林”稱頌醫(yī)家。
隋煬帝楊堅與楊柳：古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基后，下令開鑿?fù)�，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，并親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了“楊柳”之美稱。
白居易與花木：唐代詩人白居易愛樹如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，并賦詩詠道：“持錢買花樹，城東坡上栽。但有買花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩中又說：“江州司馬日，忠州刺史時。栽松遍后院，種柳蔭前墀�！�
王安石與竹桃柳：王安石賦詩植樹：宋代改革家、詩人王安石對種竹、植桃、栽柳極感興趣，賦有詩句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風一吹數(shù)尺高”�！耙屏旈T何啻王，穿松作徑適成三”。可見他對樹木的熱愛程度。
朱元璋與柿樹：據(jù)《燕京時餐記》載，明代的開國皇帝朱元璋少年家貧，經(jīng)常挨餓。有一天，已經(jīng)兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊，看到一棵柿樹正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。后來，他當了皇帝，忘不了柿樹的功勞，還念念不忘植樹造林，于是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹。
左宗棠與左公柳：清末名將左宗棠任陜甘總督期間，下令軍隊在河西走廊的六百多里沿途種柳二十六萬株，人稱“左公柳”，至今仍為西北人民所稱道。清人楊昌溪曾寫詩贊道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關(guān)�！�
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