有關(guān)烏申斯基的經(jīng)典名言語句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)烏申斯基的經(jīng)典名言語句，希望對(duì)大家有所幫助。
烏申斯基的經(jīng)典名言語句
1、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就會(huì)找到你。
2、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
3、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。
4、教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
5、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
6、教師的人格力量是任何教科書、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰手段無法替代的一種教育力量。
7、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
8、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。
9、書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。
10、是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量。
11、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。
12、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
13、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
14、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。
15、書籍是人類思想的寶庫。
16、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)，是充滿了思想的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。
17、完善的教育可能使人類的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮，至少生理學(xué)和心理學(xué)能清楚地指出這種可能性。
18、當(dāng)我們信托教育以兒童的純潔的和易感的心靈，信托它去在這些心靈中刻劃最初的，因此是最深刻的輪廓時(shí)，我們完全有理由去問教育者將在他的活動(dòng)中追求什么目的，并且要求對(duì)這個(gè)問題有明確而斷然的答復(fù)。
19、一個(gè)真正的教育音應(yīng)當(dāng)是學(xué)校和生活及科學(xué)之間的中介人：他應(yīng)當(dāng)只把科學(xué)所取得的真實(shí)的和有用的知識(shí)采用到學(xué)校中去，而拋棄那些在取得知識(shí)過程中不可避免的一切令人迷惑的東西。他應(yīng)當(dāng)從學(xué)校培養(yǎng)一代新人到生活中去，要使這一代人出污泥而不染，不為紅塵中的變幻無常的誘惑所玷污，而能充分有準(zhǔn)備地去參加等待著他們的斗爭(zhēng)。
20、如果我們把我們的健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么我們就要把我們的子女的道德和心智信托給教育者，把子女的靈魂，同時(shí)也把我們祖國的未來信托結(jié)他們。
21、如果一個(gè)教育者對(duì)時(shí)代的合理要求如聾似啞，那么，他自己就會(huì)使他的學(xué)校喪失生命力，自愿放棄他應(yīng)有的對(duì)生活的那種正當(dāng)合理的影響，而不能完成自己的責(zé)任。
22、在教育中，一切都應(yīng)基于教師的人格，因?yàn)榻逃α渴侵挥谢顒?dòng)的人格源泉中產(chǎn)生出來的。無論什么章程與計(jì)劃，無論什么巧妙的設(shè)施，那伯想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中的人格。
23、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西部不可能代替的最有用的陽光。
24、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
25、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。
26、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
27、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
28、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
29、如果教育學(xué)希望從—切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。
30、一個(gè)教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實(shí)際上是什么樣，他的一切弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，他的一切日常瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高精神上的要求。
31、完善的教育可能使人類的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮。
32、妨害兒童、嘩眾取寵的教育，從一開始就破壞著人的性格。學(xué)習(xí)是一種勞動(dòng)，應(yīng)該始終是一種勞動(dòng)，而且是充滿思想的一種勞動(dòng)，只有這樣，才能使學(xué)習(xí)興趣本身隨著富于內(nèi)容的思想而轉(zhuǎn)移，而不是取決于和事實(shí)不相稱的任何粉飾。
33、注意是一座門，凡是從外界進(jìn)入心靈的東西都要通過它。
34、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。
35、教師的人格就是教育工作中的一切。
36、注意是打開人們心靈的惟一門戶，意識(shí)里的一切都必然要通過它。
37、成人的人格的影響，對(duì)于年青的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光
38、完善的教育可能使人類的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮。
烏申斯基簡(jiǎn)介
康士坦丁·德米特利耶維奇·烏申斯基（Константин Дмитриевич Ушинский，1823年—1870年），俄國教育家，生于俄國土拉，1844年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系。作為19世紀(jì)俄國教育學(xué)體系奠基人，其代表作品《人是教育的對(duì)象》《論公共教育的民族性》提出以心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教育的民族性原則及勞動(dòng)教育功能，主張培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)人，并確立自覺性、直觀性等教學(xué)原則，其著作被奉為教師必讀經(jīng)典，故有"俄國教師的教師"之稱。
烏申斯基22歲任法律學(xué)校代理教授，后因拒絕提交講授提綱被解職，隨后在內(nèi)政部擔(dān)任五年小官吏。1854年轉(zhuǎn)任加特欽斯克孤兒院教師并發(fā)表《論教育書籍的益處》。1859年任斯莫爾尼女子學(xué)校監(jiān)督期間推行教育改革，編寫《兒童世界》教材。1861年撰寫《師范學(xué)堂草案》，提出師范學(xué)校應(yīng)設(shè)在小市鎮(zhèn)并實(shí)行住校制。1862年流放國外期間完成《人是教育的對(duì)象》前兩卷，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)應(yīng)以生理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)。1870年病逝前仍致力于完善教育理論體系。
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