論李清照詠花詞中的女性意識(shí)
李清照是中國(guó)古代文壇著名女性作家，其詞號(hào)為“易安體”。詞集名為《漱玉詞》，存詞約六十余首。清照詞描繪了一個(gè)溫婉嬌媚，清秀多情的女性世界。生活閑適的前期，詞作熱情明朗天真;國(guó)破家亡、流浪生活后期，詞風(fēng)纏綿凄苦傷感。
清照作了大量詠花詞，用自己的筆描繪了一個(gè)獨(dú)特的女性眼中的百花王國(guó)�；ㄊ撬倥畹闹匾獌�(nèi)容，也是她少婦情腸，深情相思的寄托，花是她晚年孤苦，歷盡創(chuàng)傷心靈的外化，花更是她女性意識(shí)和獨(dú)立人格的真實(shí)寫照。本文試以李清照的詠花詞為線索，追尋“花”意象背后蘊(yùn)涵的女性意識(shí)。
一、清照詠花詞舉隅
百花中被清照采集于筆的往往是格高韻遠(yuǎn)如紅梅、黃菊、雨荷者，清新淡雅。例如：翻
詠梅有“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。”(《玉樓春》)“莫根香消玉減，須倍道，掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。”(《滿庭芳》)“此花不與群花比。”(《漁家傲》)“不知蘊(yùn)藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。(《玉樓春》)“夜來沉醉缺妝遲。”(《訴衷情》)“看取晚來風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看。”《清平樂》
詠菊有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”(《醉花陰》)“秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼，不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。”(《鷓鴣天》)“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”(《醉花陰》)“，滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!”(《聲聲慢》)“縱愛惜，不知從此，留得幾多時(shí)。”(《多麗》)
詠梨花有“秋千蒼陌人靜，皎月初斜，浸梨花。”(《怨王孫》)“欲謝恐難禁。”(《浣溪沙》)
詠桂有：“暗淡清黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”(《鷓鴣天》)。
詠荷有“興盡晚回舟，深入藕花深處”(《如夢(mèng)令》)，
還有：“醉里插花花莫笑，可憐春似人將花。”(《蝶戀花》)“待得群花過后，一番風(fēng)露曉?shī)y新，妖饒艷態(tài)，妒風(fēng)笑胃，長(zhǎng)殞東君。”(《慶清朝慢》)“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。”(《鷓鴣天》)
上例可管窺清照詠花詞之一斑。
二、李清照詠花詞中的女性意識(shí)
女性意識(shí)，相對(duì)男性意識(shí)而言。文學(xué)作品中，主要表現(xiàn)為女性作家以自己獨(dú)特審美視角對(duì)社會(huì)人生以及女性絢麗多彩的生活和內(nèi)心世界的獨(dú)特把握和感受，是女性作家自我意識(shí)的流露和表現(xiàn)。“幾千年來訂定了種種規(guī)矩，壓抑束縛，蔽塞聰躦，使女子永無教育，永無能力，成為馴服的牛馬和玩物。”相應(yīng)地在文學(xué)上，女性“謳歌的天才和能力，不容許表現(xiàn)出來，簡(jiǎn)直可以說，她們的能力是受禮教的催殘而葬送了。”嘲清照出現(xiàn)以前，文學(xué)幾乎是男性的一統(tǒng)天下。清照以一部《漱玉詞》躋身于群星璀璨的宋代詞壇，成為中國(guó)文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景。把李清照置于整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史審視發(fā)現(xiàn)，她具有極強(qiáng)的女性意識(shí)，她以鮮明的女性視角觀察記錄自己周圍的世界，應(yīng)說正是這種獨(dú)特的女性視角使李清照的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，贏得世人高度贊譽(yù)。
(一)情景交融凸顯濃烈的自我意識(shí)
王國(guó)維說：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。能寫真景物真感情者，謂之有境界。”文學(xué)作品成功的重要因素是作者應(yīng)有真實(shí)情感，真切感受與自然表現(xiàn)。作家反映生活時(shí)，應(yīng)據(jù)其內(nèi)心愛憎，將自身感情溶人客觀事物，托物言志，求情景皆真的意境。李清照的詠花詞就是通過情與景的交融達(dá)到心靈的抒發(fā)。詠花詞中，詞人通過色彩的渲染來達(dá)到意境的深邃幽遠(yuǎn)抒發(fā)人生理念，詞中突出完全自我的意識(shí)。
如《孤雁兒》：“藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沉香斷繼玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少在情意。 小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。”作者將梅推至伴我的位置，梅成為我的抒情附庸和寄情之物。梅即“我”，梅心驚破即我心驚破，詞中借花自喻，抒發(fā)國(guó)破家亡后孤清、冷戚的心緒。
《訴衷情·夜來沉醉卸妝遲》將“殘枝梅萼”的凄涼與自己漂泊思?xì)w苦楚結(jié)合起來。“夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝，酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更殘蕊，更捻余香，更的些時(shí)。”這是南渡后的作品，流亡者孤寂纏繞內(nèi)心。詞中“我”熔鑄其中，重在表現(xiàn)自己的苦悶和惆悵，表達(dá)對(duì)人生理想的追求。
如《玉樓春·酥肯放瓊苞碎》：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南技開遍未，不知醞籍幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。”上闕重詠花，對(duì)梅花的色與態(tài)重點(diǎn)描繪，渲染一幅色澤鮮艷，情調(diào)熱烈的梅花圖。下闕重抒惰，與奔放的梅花形成鮮明對(duì)比，“詞人面對(duì)生機(jī)盎然的梅花圖時(shí)，心存感傷，如此嬌艷欲滴的紅梅，能嬌艷、嫵媚多久?明天風(fēng)起，就要全部凋零了嗎?詞人觸景生情，感花傷時(shí)的心態(tài)躍然紙上。”“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”清照運(yùn)用此法，以美麗梅景來襯托自己孤單愁苦和憔悴的心態(tài)，增強(qiáng)藝術(shù)效果。以我入詞，以我為主，宣泄自己豐富的內(nèi)心世界，詞中達(dá)到詞我完美結(jié)合，詞中抒情主人公“我”即詞人本身。花的遭遇、形態(tài)及情感就是清照的感情世界，具有強(qiáng)烈的自我色彩。
在《漁家傲·雪里已知春信至》強(qiáng)調(diào)“明月玲瓏地”意境下梅花的獨(dú)特個(gè)性，顯現(xiàn)出與眾不同的自我。“此花不與群花比”表達(dá)出詞人的人格特征，不隨波逐流，剛強(qiáng)自立。在《鷓鴣天·詠桂》詞中，作者贊美桂花為“花中第一流”，來表現(xiàn)自己的卓越才華和高尚品質(zhì)。詞中抒寫的那種傲視一切，不可一世的孤高性格和開闊胸懷，正是女詞人自視不凡、氣概豪邁的體現(xiàn)。“何虛淺碧深紅色，自是花中第一流”，以桂花來抒發(fā)個(gè)人懷抱，淡黃桂花居處僻遠(yuǎn)，鮮為人知，獨(dú)秀高山，自成桂林。桂自有持久淡雅之風(fēng)和芳香之氣。她以桂花為百花之冠顯然是移情于桂。
李清照通過詠物造成比喻象征性形象。《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》、《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點(diǎn)輕》這兩首詞通過詠桂花來寫作者本身;《多麗·小樓寒》寫的正是詞人自己的高格雅韻，突出自己獨(dú)特的人格意識(shí)，菊花的芳潔高雅，倔強(qiáng)不屈是詞人借以抒懷的對(duì)象。《漱玉詞》中常以花的遭際來象征人的命運(yùn)，特別是詞人本身的遭遇。有海棠遭風(fēng)吹雨打想到“綠肥紅瘦”，有飲黃菊酒想到“人比黃花瘦”。“恨瀟瀟無情風(fēng)雨，夜來揉瓊肌。”(《多麗》)“朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴芳姿”。從早年的“奴面花面”，“教郎比并看”到晚年的“風(fēng)住塵香花已盡”，這一系列象征性形象展示了李清照的命運(yùn)和性格。 (二)女性視角彰顯女性意識(shí)
1、自我美好形象的自信和欣賞
當(dāng)女性從沉重的男權(quán)社會(huì)中覺醒，以自己的視角觀察人生時(shí)，她發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)美好的形象就是她自己。女性作家往往通過對(duì)自己優(yōu)美形象的描繪顯示對(duì)自我性別的認(rèn)可和對(duì)自我形象的欣賞。李清照的詞在某程度上就是她心路歷程的記錄，帶自傳性質(zhì)，對(duì)自我形象的描寫是其重要內(nèi)容，如“繡面芙蓉一笑開”“素約小腰身”等。如《慶清朝慢》：“容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后;一番風(fēng)露曉?shī)y新。嬌嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)歹帶東君。”對(duì)菊花的顏色、形態(tài)和品質(zhì)的贊美，表現(xiàn)詞人對(duì)自我超群絕倫芳資艷質(zhì)的欣賞。如《醉花陰》：“人比黃花瘦。”西風(fēng)中，滿含愁苦、無力搖擺的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。她象菊花雖不能擺脫萬千愁苦，卻仍滿含期冀在枝頭凄楚地美麗著�！稖p字木蘭花》“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”。詞下片“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”如果不是對(duì)自己的容貌足夠自信和珍愛，誰(shuí)敢“云鬢斜簪”，讓郎“比并看”呢?詞人烘云托月，足見對(duì)自己美貌的自矜和自賞。
2、青春和愛情的熱情歌詠
“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊無人識(shí)。”青春易逝、韶華易老的傷感在女性身上表現(xiàn)得更敏感、深刻。李清照亦然。這具代表性的屬《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》鮮活的海棠，美好的春光，總難禁風(fēng)雨的無情摧殘。女詞人對(duì)花的憐惜，對(duì)青春的眷戀，從那無限凄婉的嘆息：“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”，春花的香消玉殞，零落成泥是怎樣深切地觸動(dòng)了女詞人心底的生命之弦!
封建正統(tǒng)思想的束縛使古代女性心理和行為深受壓抑，她們不敢展示自己的生命追求和青春激情。而李清照是一個(gè)特例，她不但與夫婿趙明誠(chéng)情投意合，還率真大膽書寫對(duì)愛情的熱烈追求和情感生活的種種體驗(yàn)。她寫少女對(duì)愛情的憧憬渴望：“和羞走，依門回首，卻把青梅嗅。”(《點(diǎn)絳唇》)她寫初戀的矜持羞澀：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。”(《浣溪沙》)她寫新婚的幸福甜蜜;“理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。笑語(yǔ)檀郎，今夜紗櫥枕簟涼。”(《丑奴兒》)她寫伉儷小別的相思離愁：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”(《一剪梅》)她寫愛侶早逝的悲涼凄絕：“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。”(《孤雁兒》)滿紙真情，一部《漱玉詞》可以說就是詞人的情感自傳。從其情路歷程可知她那蓬勃的生命狀態(tài)使她的女性意識(shí)得以自由伸長(zhǎng)并在詞中自由展現(xiàn)。
(三)女性創(chuàng)作主體突出女性意識(shí)
李清照的作品是真性情的流露，真生活的寫照。其情感、生活與作品合為一體，具有濃烈的女性創(chuàng)作主體色彩。某些閨怨詩(shī)，如王昌齡的“閨中少婦不知愁”等多客觀鏡頭，缺乏作者主觀真實(shí)的情感，所謂閨怨，是男性創(chuàng)作主體的越俎代庖，難免有隔靴搔癢之憾，“終隔一層”。與清照真情作品之別不可以道里計(jì)。清照所寫情詞，寫離別，寂寞，傷感，相思，都是真實(shí)的情感，女性成了抒情主體。李清照向整個(gè)社會(huì)敞開了自己的心扉，傾吐自己身為女性的喜怒哀樂。其情感是心靈的展示，真情的噴涌，是女性審美情趣的流露，表現(xiàn)出女性對(duì)生命意識(shí)和價(jià)值的內(nèi)省和感悟。她作品擺脫了女性作為世俗玩物和被觀者的遭遇，擺脫了女性在男權(quán)社會(huì)中物化的傾向，女性成為有血有肉有自己內(nèi)心情感世界的活生生的人。詠花詞中自我女性意識(shí)鮮明，塑造了一個(gè)屬于女性自己的靈魂。
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