《文學(xué)性缺失：當(dāng)下詩(shī)詞之弊》的閱讀及答案

　　閱讀下面的文字，完成11-15小題

　�、贂r(shí)下，大多數(shù)舊體詩(shī)詞在重復(fù)古人、重復(fù)他人、重復(fù)自己，令人眼前一亮的作品難得一見(jiàn)。文學(xué)性缺失，造成舊體詩(shī)詞生命力萎縮，影響了舊體詩(shī)詞的大眾閱讀。

　�、谏�命力萎縮的表現(xiàn)之一，是語(yǔ)言陳舊老套。幾千年的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作，形成了一套專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言系統(tǒng)。它是以文言文為基礎(chǔ)的，經(jīng)過(guò)一代又一代詩(shī)人的創(chuàng)造，具有巨大的傳統(tǒng)慣性和傳統(tǒng)覆蓋力。這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)流淌成一條中華詩(shī)詞的河流，產(chǎn)生了唐詩(shī)宋詞兩個(gè)文化高峰，也產(chǎn)生了諸多的詩(shī)詞大家。今天時(shí)代變了，書(shū)寫(xiě)的方式也變了�，F(xiàn)在是白話文寫(xiě)作，又全面吸收了西方文化的優(yōu)秀成果，包括語(yǔ)言和思維。如果仍然使用文言文語(yǔ)言系統(tǒng)，顯然不合時(shí)宜，也會(huì)產(chǎn)生時(shí)代隔閡�？墒墙裉斓脑S多詩(shī)詞寫(xiě)作者在認(rèn)識(shí)上有個(gè)誤區(qū)，以為舊體詩(shī)詞就是要按照老樣子來(lái)寫(xiě)，有的甚至極端地認(rèn)為越老氣越典雅。因此，今天不少舊體詩(shī)詞寫(xiě)作，還是老式語(yǔ)言的流水線作業(yè)。這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)被存放在一個(gè)公共倉(cāng)庫(kù)里，而且分門(mén)別類(lèi)，碼放得整整齊齊，還被編成一套詩(shī)詞語(yǔ)言大全，風(fēng)景類(lèi)、送別類(lèi)、節(jié)日類(lèi)、季節(jié)類(lèi)、邊塞類(lèi)、愛(ài)情類(lèi)……詩(shī)人們不用多看多想，閉著眼睛就可以抓一把他所需要的“現(xiàn)成語(yǔ)”回來(lái)，嵌進(jìn)詩(shī)詞里。所以就出現(xiàn)了時(shí)下許多詩(shī)詞千人一面、千口一腔的現(xiàn)象。

　�、劭v觀舊體詩(shī)詞的語(yǔ)言規(guī)律，首先是“語(yǔ)言要隨時(shí)代”，這是說(shuō)詩(shī)詞語(yǔ)言一定要隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化。時(shí)代的聲息就是詩(shī)詞的聲息。時(shí)代怎么發(fā)音，詩(shī)詞就要怎么發(fā)音。不能讓讀者讀你的詩(shī)詞，讀到的盡是前人的、古人的句子。另外，“語(yǔ)言是自己的”，是說(shuō)語(yǔ)言一定要有自己的個(gè)性，是你的喜怒哀樂(lè)等。語(yǔ)言是釣魚(yú)的誘餌，看著爽眼，聞著有香，嚼著有味才叫好�，F(xiàn)在的詩(shī)詞多的是“現(xiàn)成語(yǔ)”，這是語(yǔ)言的大忌。詩(shī)詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開(kāi)“現(xiàn)成語(yǔ)”，但也要盡可能創(chuàng)新詞、說(shuō)新語(yǔ)。

　　④生命力萎縮的表現(xiàn)之二，是意象重復(fù)。詩(shī)詞是意象的藝術(shù)，意象重復(fù)同樣可怕。古人已經(jīng)提供了大量的詩(shī)詞意象，變成了一個(gè)個(gè)固定的文學(xué)表達(dá)符號(hào)。比如“桃源”，就是美好世界；“夕陽(yáng)”，就是退休老人發(fā)揮余熱；“人面”，就是姑娘漂亮；“秋風(fēng)”，就是傷感；“漏盡”，就是時(shí)間；“喜鵲”，就是好消息……今天的舊體詩(shī)詞里，這樣的詞語(yǔ)比比皆是。詩(shī)人想一個(gè)主題出來(lái)，重新組裝一下，一首詩(shī)就算“寫(xiě)”就了。

　�、菟囆g(shù)貴在創(chuàng)造。寫(xiě)詩(shī)就是寫(xiě)你獨(dú)特的生命體驗(yàn)和心靈感受。個(gè)體的寫(xiě)作，寫(xiě)出了多數(shù)人的感受，才會(huì)引起共鳴，從而達(dá)到心靈的默契和安慰。從本質(zhì)上說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)就是寫(xiě)你心中的靈光一閃，寫(xiě)你和戀人的一見(jiàn)鐘情，寫(xiě)你行走中的一次精神奇遇。這樣的寫(xiě)作才會(huì)獲得精神享受和快樂(lè)，贏得讀者的喜愛(ài)。因此，意象的新鮮、細(xì)膩就是寫(xiě)作者的最高追求。通過(guò)你的寫(xiě)作來(lái)豐富人的情感世界，也豐富文學(xué)的精神世界。

　�、奚�命力萎縮的表現(xiàn)之三，是精神疲軟。不少反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，看不到承載思想的物質(zhì)基礎(chǔ)。崇高是想出來(lái)的，偉大是做出來(lái)的，形勢(shì)大好是說(shuō)出來(lái)的，就是不讓讀者從詩(shī)中自然而然地感覺(jué)出來(lái)。以“桃源”意旨為例，陶淵明創(chuàng)造了一個(gè)文學(xué)的桃花源，但更是一個(gè)精神的桃花源。陶淵明需要桃花源來(lái)平靜自己也平靜一顆顆痛苦的心。這才是“桃花源”的精神意旨。可是到了今天，“桃花源”意象成了表達(dá)美好生活的標(biāo)簽，到處都在貼。

　�、咚�謂文學(xué)精神，就是要深刻地打通這個(gè)時(shí)代的心靈呼吸。自然世界是陽(yáng)光照耀的世界。雖然也有云霧陰霾，但常見(jiàn)的還是陽(yáng)光照耀、雨露滋潤(rùn)、萬(wàn)物生長(zhǎng)。詩(shī)人要存有一顆溫暖的心，社會(huì)更需要溫暖人心的詩(shī)篇。有了這樣的寫(xiě)作情懷，即便寫(xiě)陰影，也是陽(yáng)光下的陰影；即便寫(xiě)罪惡，也是陽(yáng)光下的罪惡。這樣的詩(shī)才能令人感動(dòng)，促人警醒。當(dāng)代中國(guó)人口多，發(fā)展速度快，整個(gè)社會(huì)都“動(dòng)”起來(lái)了，人心躁動(dòng)不安，的確需要文學(xué)讓世界理性一些，讓人心沉靜一些，喚起讀者的溫心，培育建設(shè)美好家園的社會(huì)信念。

　�。ǜ木幾圆淌榔健段膶W(xué)性缺失：當(dāng)下詩(shī)詞之弊》）

　　12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）

　　A．文學(xué)性缺失是當(dāng)下大多數(shù)舊體詩(shī)詞之弊病，這些舊體詩(shī)詞一味地重復(fù)，優(yōu)秀的詩(shī)詞作品罕見(jiàn)。

　　B．今天的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作仍然以文言文為基礎(chǔ)，又全面地吸收了西方文化的優(yōu)秀成果。

　　C．好的詩(shī)詞作品首先是時(shí)代的產(chǎn)物，詩(shī)詞語(yǔ)言一定要隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化。

　　D．時(shí)下詩(shī)詞創(chuàng)作離開(kāi)“現(xiàn)成語(yǔ)”不行，離開(kāi)帶有自己喜怒哀樂(lè)的新詞、新語(yǔ)更不行。

　　E．意象重復(fù)是當(dāng)下詩(shī)詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn)，作品應(yīng)該選取新鮮、細(xì)膩的意象。

　　13.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．能寫(xiě)出獨(dú)特生命體驗(yàn)和心靈感受的詩(shī)詞富有創(chuàng)造力，能夠豐富個(gè)人的情感世界。

　　B．個(gè)體寫(xiě)作也要兼顧大多數(shù)人的感受，引起共鳴的作品才有可能贏得讀者的喜愛(ài)。

　　C．情感上的矯揉造作是當(dāng)下詩(shī)詞作品生命力萎縮的表現(xiàn)之一，好的作品應(yīng)該有底蘊(yùn)。

　　D．當(dāng)代中國(guó)，人口多，人心躁動(dòng)，只有文學(xué)才能讓這個(gè)世界理性一些，讓人心沉靜一些。

　　14.根據(jù)文章內(nèi)容，闡釋第三段劃線句子的含意。（4分）

　　15.歌曲《好日子》是我國(guó)改革開(kāi)放取得階段性成就的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，紅遍大江南北，一靠?jī)?yōu)美的旋律，二靠詩(shī)意的歌詞。請(qǐng)結(jié)合文本中當(dāng)下詩(shī)詞的弊病，以這首歌的首節(jié)為例，簡(jiǎn)要分析以下歌詞寫(xiě)作的成功之處。（4分）

　　歌詞首段：開(kāi)心的鑼鼓敲出年年的喜慶/好看的舞蹈送來(lái)天天的歡騰/陽(yáng)光的油彩涂紅了今天的日子喲/生活的花朵是我們的笑容

　　試題答案：

　　12. AC(B項(xiàng)曲解文意，“今天的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作仍然以文言文為基礎(chǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)“現(xiàn)在是白話文寫(xiě)作，”“如果仍然使用文言文語(yǔ)言系統(tǒng)，顯然不合時(shí)宜，也會(huì)產(chǎn)生時(shí)代隔閡�！盌項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)“詩(shī)詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開(kāi)“現(xiàn)成語(yǔ)”，但也要盡可能創(chuàng)新詞、說(shuō)新語(yǔ)�！盓項(xiàng)“意象重復(fù)是當(dāng)下詩(shī)詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn)”無(wú)中生有。)

　　13. D（無(wú)中生有，原文“當(dāng)代中國(guó)人口多，發(fā)展速度快，整個(gè)社會(huì)都“動(dòng)”起來(lái)了，人心躁動(dòng)不安，的確需要文學(xué)讓世界理性一些，讓人心沉靜一些”，說(shuō)明文學(xué)有“讓世界理性一些，讓人心沉靜一些”的功用，但沒(méi)說(shuō)文學(xué)是唯一的。）

　　14.（1）運(yùn)用比喻的手法，形象地說(shuō)明詩(shī)詞作品語(yǔ)言要隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，摒棄前人的、現(xiàn)成的、帶有自己個(gè)性的語(yǔ)言才是好語(yǔ)言。（2）好的（不陳舊不老套）語(yǔ)言能使詩(shī)詞作品具有豐富的生命力。（每點(diǎn)2分）

　　15.（1）歌詞語(yǔ)言清新。鑼鼓敲出喜慶，舞蹈送來(lái)歡騰，油彩涂紅日子，花朵就是笑容。這些詞句用來(lái)形容老百姓過(guò)上歡天喜地的日子的高興心情，別開(kāi)生面。（2）意象新穎。選取“鑼鼓”“陽(yáng)光”“花朵”這些熱熱鬧鬧的意象，組成一幅群歡圖，展現(xiàn)全國(guó)上下一片歡騰的快樂(lè)場(chǎng)面。（3）意蘊(yùn)深刻。雖然歌曲展現(xiàn)的是廣大人民普天同慶、載歌載舞的快樂(lè)場(chǎng)景，然而歌詞并沒(méi)有直陳其事、表達(dá)心情的詞語(yǔ)，這種喜慶是讀者和聽(tīng)眾從歌詞舞蹈中悟出來(lái)的。（一點(diǎn)2分，答對(duì)任何2點(diǎn)得4分，結(jié)合生命力萎縮的表現(xiàn)進(jìn)行回答，意思對(duì)即可）

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