小學(xué)清明節(jié)詩(shī)歌朗誦
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時(shí)也叫三月節(jié)。以下是小編分享的小學(xué)清明節(jié)詩(shī)歌朗誦，歡迎大家閱讀!
小學(xué)生清明節(jié)詩(shī)歌朗誦稿
四月是一個(gè)沉思的季節(jié)
四月是一個(gè)緬懷的季節(jié)
四月的陽(yáng)光是溫暖迷人的
它似乎告訴我們
我們現(xiàn)在的生活是何等的幸福
它更勉勵(lì)我們：
勿忘歷史，珍惜今朝
在烈士陵園前，我站著留了影，
此時(shí)此刻，我心潮涌起，
我們能否踏著先烈足跡?!
我們能否把紅旗扛起?
一種激昂，一個(gè)振奮，
一種思索，一個(gè)問(wèn)題。
上幼兒園的時(shí)候，
我從父母、老師嘴里知道羅世文、車耀先事跡，
共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心靈里。
上小學(xué)的時(shí)候我認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”，
他與我們一樣大的`年齡，
做的事跡是那樣壯烈。
我還從書本上讀到革命先輩，
為了人民的幸福、民族的解放和祖國(guó)的明天，
前仆后繼，英勇奮斗，可歌可泣。
今天，我在“小蘿卜頭”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉著的思索什么?
難道他感到自己幼稚?
我反復(fù)讀了“獄中八條意見”，
仿佛看了先烈們鮮紅的血跡。
在犧牲個(gè)人利益及生命的時(shí)候，
我們能不能象先烈一樣無(wú)悔無(wú)怨?
現(xiàn)在，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，
我們?cè)趺礃訉?shí)現(xiàn)先烈的遺志?
面對(duì)先烈，我感到，
作為一個(gè)普通黨員，
我們應(yīng)該舉起民族振興的大旗!
告慰先烈，
我們正在經(jīng)歷新的壯舉!
櫛風(fēng)沐雨不辭苦，
改革路上譜新曲!
我們用生命，
象烈士那樣撰寫精彩的人生，
祖國(guó)的強(qiáng)大還得靠我們自己!
小學(xué)生清明節(jié)詩(shī)歌朗誦稿
男：又是一個(gè)清明節(jié)，我們站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前。
女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
男：為了祖國(guó)的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。
女：歷史不會(huì)忘記他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。
男：曾幾何時(shí)，我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。
女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。
女：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國(guó)的今天。
男：今天，我們?cè)谶@里以革命的名義想想過(guò)去。
女：以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧!
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們?cè)谔煊徐`，就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的.美麗的鮮花吧!
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠(yuǎn)清晰。
男：有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。
女：我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡?
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎?
女：不，他們希望的是受過(guò)深重災(zāi)難的祖國(guó)在我們的手中變得更加強(qiáng)盛、美麗。
男：先輩們，你們祈盼的幼鳥羽翼已日漸豐滿，
女：我們將把重?fù)?dān)挑上逐漸成熟的肩，
男：未來(lái)的社會(huì)需要我們建設(shè)，
女：美好的未來(lái)在向我們召喚，
合：我們將用勤勞和智慧去開創(chuàng)明天，
男：讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻，
女：讓我們記住這鄭重的承諾，
合：我們，要讓先烈的鮮血染紅的旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
拓展：
清明節(jié)掃墓的意義
落在春分后第十五天的清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)，也稱踏青節(jié)、掃墓節(jié)、三月節(jié)等。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，其中上墳掃墓是清明節(jié)的例行活動(dòng)。掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及體現(xiàn)孝道的一種具體表現(xiàn)，基于以上的各種意義，清明節(jié)也因此成了華裔的重要節(jié)日之一。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國(guó)家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過(guò)祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛。國(guó)家祭掃主要是共同的祖先，通過(guò)祭掃帶來(lái)整個(gè)民族和睦的關(guān)系，意義重大。
雖然至圣先師孔子不語(yǔ)怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當(dāng)我們上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)該把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓壓在墳上(稱之為“掛紙”)。這些動(dòng)作雖然普通不過(guò)，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長(zhǎng)、真心對(duì)我們的朋友以及幫助過(guò)我們的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂(lè)無(wú)嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向我們逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想;新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。可是，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說(shuō)上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無(wú)的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。每逢清明節(jié)(當(dāng)然其它日子亦可)，我們應(yīng)前往先人的長(zhǎng)眠處祭奠，獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的禮儀，也一并獻(xiàn)上我們的真誠(chéng)和感恩心。
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