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題西林壁古詩(shī)賞析及詩(shī)意

時(shí)間:2024-03-25 15:23:31 我要投稿

題西林壁古詩(shī)賞析及詩(shī)意

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的題西林壁古詩(shī)賞析及詩(shī)意,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

題西林壁古詩(shī)賞析及詩(shī)意

  詩(shī)意

  這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山雄偉壯麗的景象,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應(yīng)該全面、多角度,這樣才能得出正確的結(jié)論。詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了詩(shī)人游覽廬山看到的景象。廬山是一座山嶺縱橫交錯(cuò)、山峰起伏的大山,從不同的角度看,廬山的姿態(tài)各不相同,這兩句概括性地寫(xiě)出了千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句是談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能看清楚廬山的真實(shí)面目呢?只因?yàn)樵?shī)人自己就在廬山之中,看到的只是廬山的一個(gè)山峰一道山嶺,不能從整體上看清楚廬山。這兩句詩(shī)同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理:對(duì)于一切復(fù)雜的事物,如果不做深入的調(diào)查研究,就很容易被個(gè)人的局限性或者局部現(xiàn)象所迷惑,只有研究它的各個(gè)方面,才能對(duì)事物得到全面正確的認(rèn)識(shí)。

  賞析

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!币痪湔f(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀(guān)察廬山面貌是可以得到不同觀(guān)感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺,有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理,由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  古詩(shī)原文

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  翻譯:

  從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

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