溫庭筠《菩薩蠻》賞析
溫庭筠精通音律。其詩(shī)辭藻華麗，艷精致，內(nèi)容多寫閨情，僅少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。然題材狹窄，多寫婦女離愁別恨之作，簡(jiǎn)潔含蓄、情深意遠(yuǎn)，但傷之于柔弱秾艷。在詞史上 ，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。相傳溫庭 筠文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。下面是小編幫大家整理的溫庭筠《菩薩蠻》賞析，希望大家喜歡。
原文
《菩薩蠻》
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋
�、傩∩剑捍差^屏山，一說額上畫妝。鬢云：鬢發(fā)如云，狀其蓬松。度：過，掩。香腮雪：香腮似雪，狀其香艷潔白。
�、谫N：熨貼。襦(ru)：上衣;短襖。金鷓鴣：指襦上的繡金色鷓鴣鳥圖案。鷓鴣(zhe gu)：鳥名。又唐時(shí)有《鷓鴣曲》，伴曲而舞，謂之鷓鴣舞，舞妓身上多繡貼鷓鴣鳥圖案。
譯文
屏風(fēng)曲折似山疊，朝日輝映，金光忽明忽滅。如云的黑鬢掩映香腮，更顯得膚白如雪。慵懶懶地起了床，緩緩地梳洗、畫眉、弄妝。照照如花的新妝。用前后相映的兩面鏡，人面桃花在鏡中輝映。新熨的羅襖穿在身上，羅襖上繡有金色的鷓鴣鳥配對(duì)成雙
賞析
這首詞描寫的是一個(gè)獨(dú)處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動(dòng)態(tài)，從中體現(xiàn)出她的處境及孤獨(dú)苦悶的心情。開頭兩句是寫她退了色、走了樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜殘妝。三四兩句寫剛起床時(shí)“弄妝”，用一“懶”字、一“遲”字由外表進(jìn)入人物內(nèi)心的描寫。下闋開頭兩句寫妝成之后的明艷，極寫其人之美。最后兩句寫穿衣時(shí)忽然看見衣服上有新貼的“雙雙金鷓鴣”，到此，全詞戛然而止。
首二句為主人公初起床的情態(tài)。這二句以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景�！靶∩健睘榇查絿辽系漠嬀埃敖稹睘橥吭谄辽缴系念伾�。“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀�；蛞詾楫嬌辖鸨躺缴兴撀�，或明或滅，以見久別后閨中蕭索之象。此二說均可通，后者意蘊(yùn)較深，而前者景象鮮明�！棒W云”為鬢邊下垂的黑發(fā)，女子鬢發(fā)卷曲輕揚(yáng)，狀如云朵，故常以云形容之�！坝取睆脑瞥Ａ鲃�(dòng)設(shè)想，描繪也鬢發(fā)輕揚(yáng)之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發(fā)的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢云欲度”正是鬢發(fā)散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時(shí)間過程。這二句在讀者眼前展示出這樣一個(gè)鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位少婦剛剛坐起，她散亂的鬢發(fā)，似流云樣將要度過她雪白的臉腮。
三四兩句開始寫她下床后的活動(dòng)�！皯衅稹倍滞嘎冻鲋魅斯那榫w，下句“遲”字與之相應(yīng)，是了解整首詞意的關(guān)鍵。“懶起”即懶懶地起來。一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動(dòng)緊急，表情迥異�！芭獖y”謂妝扮時(shí)頻繁反復(fù)做弄�！斑t”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續(xù)活動(dòng)�！罢栈ā倍鋵懫鋵�(duì)鏡簪花。于客觀地描寫人物活動(dòng)中，暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人而如花；自憐：盛年獨(dú)處。此“花”當(dāng)于插于發(fā)髻之飾物，非喻人面。從次句之花而并提可知。前后鏡對(duì)照，腦后發(fā)髻簪插之花映于前鏡，乃與鏡中人面將相輝映，其人之容色光麗可想。最后二句寫其梳妝后穿著衣服，不寫動(dòng)作，但點(diǎn)出主人公眼中的衣上彩繪--金線繡的一雙雙的鷓鴣。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時(shí)，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當(dāng)如何堪！
整首詞通過寫這女子從起身梳妝到妝成著衣，并沒有明顯地從正面寫這女子的心情。但是，讀者從結(jié)句“雙雙金鷓鴣”的“雙雙”二字上可以領(lǐng)會(huì)溫庭筠的寓意。溫庭筠運(yùn)用用反襯的筆法，“雙雙”二字反寫這女子的孤獨(dú)，看見衣服上的“金鷓鴣”都是雙雙對(duì)對(duì)的，就使她觸景生情，自憐孤獨(dú)。全篇的點(diǎn)睛之筆是“雙雙”二字，它是上闋的“懶”和“遲”的根源。
特點(diǎn)
其一是溫庭筠只是在生活的片段過程中，選取最具有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)或物象，略加勾畫，省云彼此間的表面聯(lián)系，如首句僅寫床周屏風(fēng)的景色，而略去這景色所依附的屏與榻，次句只是突現(xiàn)出一個(gè)睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據(jù)已勾勒出的形象加以想象補(bǔ)充，構(gòu)成一幅完整的“晨閨”圖畫。
其次是表情隱蔽，溫庭筠只是對(duì)人物動(dòng)態(tài)及有關(guān)景物作客觀描繪，但于其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會(huì)余地。
至于辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現(xiàn)象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細(xì)心玩索，得其藝術(shù)匠心所在，當(dāng)更覺情味豐腴。
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”�，F(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。
【溫庭筠《菩薩蠻》賞析】相關(guān)文章：
溫庭筠菩薩蠻的賞析07-24
溫庭筠《菩薩蠻》賞析11-22
菩薩蠻溫庭筠及賞析08-28
菩薩蠻溫庭筠的賞析11-22
溫庭筠的菩薩蠻賞析12-05
溫庭筠《菩薩蠻》賞析07-06
溫庭筠《菩薩蠻》 賞析09-15
菩薩蠻溫庭筠賞析11-22
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析11-27
溫庭筠菩薩蠻南園賞析12-20