易經(jīng)講解：無所不包的易

　　導(dǎo)讀：要體會(huì)易學(xué)的道理，必須要靜，要有最寧靜的境界，靜得一點(diǎn)雜念都沒有，要有至靜、至正的頭腦與心情，才能研究《易經(jīng)》。

　　夫易廣矣大矣，以言乎遠(yuǎn)則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。

　　孔子在本章第一段中講到，《易經(jīng)》所包涵的學(xué)問，非常廣闊，無所不包，世界上一切的學(xué)問，不管是宗教的、科學(xué)的……都在它的范圍里邊。

　　所以孔子說它“廣矣!大矣!”非常非常之偉大。

　　孔子認(rèn)為《易經(jīng)》所包涵的學(xué)問，“以言乎遠(yuǎn)”——就像一個(gè)圓圈一樣向前擴(kuò)充，遠(yuǎn)就是擴(kuò)大，擴(kuò)大到什么程度呢?“則不御”。

　　御就是邊際，不御就是沒有邊際，用佛學(xué)上的名詞來說，就是無量無邊。

　　這就是所謂的“以言乎遠(yuǎn)則不御”的意思。

　　“以言乎邇則靜而正。”說近呢?就是“靜而正”。

　　正在哪里?正就在你的眼前。

　　用一句通俗的話來說，也就是遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。

　　這還不夠，應(yīng)該說正就在你的眼睛里，所以你看不見。

　　要體會(huì)易學(xué)的道理，必須要靜，要有最寧靜的境界，靜得一點(diǎn)雜念都沒有，要有至靜、至正的頭腦與心情，才能研究《易經(jīng)》。

　　忙亂的時(shí)候，沒有辦法研究《易經(jīng)》，因?yàn)槟愕哪X筋動(dòng)不進(jìn)去。

　　“以言乎天地之間則備矣!”總而言之，天地間一切的學(xué)問及最高的原理，要想通達(dá)，便必須要通《易經(jīng)》，才能融會(huì)貫通，“備矣”!完備了。

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