千古名文《岳陽樓記》賞析
范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，史稱“宋朝第一人”。
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，以其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高胸懷，洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)治國理政者孜孜以求的理想境界。
原 文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬余作文以記之。
余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千!此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣!然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣!
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青;而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣!
嗟夫!余嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂、退亦憂，然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟!”噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日
現(xiàn)代漢語翻譯：
宋仁宗慶歷四年(公元1044 年)的春天，滕子京被貶謫做了巴陵的太守。過了一年，政治清平人民和順，一派欣欣向榮景象，便重新要修建岳陽樓，按照原規(guī)劃增添新項(xiàng)目，要鐫刻唐代名著和當(dāng)朝名人的詩詞歌賦在碑文上，(老友滕子京)要我給寫一篇序文。我看這巴陵郡的得意之作，盡搜在這洞庭湖了：湖面寬闊如鏡將遠(yuǎn)山近影羅列其間，它吞噬了萬里長江，波濤滾滾，無邊無際;朝霞萬段又夕雨紛飛，這大自然的景象變化莫測啊!這岳陽樓壯觀的場景，早為古賢今人捕捉描述盡了(我還有什么可說的呀)!但是這洞庭湖，北通三峽之首巫峽，南達(dá)瀟水湘水之源，對(duì)國家民族負(fù)有歷史重任的往來者和評(píng)述者多聚會(huì)在此，觸景生情，難道也是這樣千篇一律嗎?
但凡遇上黃梅雨的時(shí)節(jié)，這洞庭月余愁鎖湖面不開懷暢爽，陰風(fēng)怒吼，濁浪橫空，日月星辰隱蔽不明，秀美的山川潛藏?zé)o形，商務(wù)往來和旅行者困居旅途，往日穿梭在湖面的大小船只桅竿傾倒橈片零落，早晚霧重還能隱約聽到虎狼咆哮猿猱哀鳴。這時(shí)登上岳陽樓，不免會(huì)有離開朝政轉(zhuǎn)回故土安身想法，因畏懼著小人讒言暗箭所傷，此情此景與此心情摻和，必滿眼凄涼感時(shí)濺淚一掬離去!
又若遇上陽春三月，湖面平靜，波光渺渺，如那碧藍(lán)的萬頃寶石所嵌，水鳥兒鬧鬧嚷嚷，各色魚類穿梭嬉戲，湖岸島叢白芷蘭花竟開;抑或遇上長虹一道，皎月當(dāng)空，萬頃波濤金銀閃爍，月光篩在湖面綠如璧玉，漁歌唱對(duì)，其樂無窮!這時(shí)登上岳陽樓，不免心樂開懷，所遇寵幸榮辱全拋卻，迎風(fēng)舉酒，對(duì)酒當(dāng)歌，此情此景與此心結(jié)合，必躊躇滿志競奔各自前程!
哎呀呀!我也愛自作多情去為那些志士仁人著想了吧，也許還有不同以上兩種想法的。為什么?不以個(gè)人利益得失沾沾自喜與悲愁，為政做官所作所為常思是否合乎民意，躬身耕耘也不要忘卻了匹夫應(yīng)盡報(bào)孝國家民族的歷史責(zé)任。(這樣的作為已經(jīng)是很難很難的了)但也還有個(gè)進(jìn)與退、樂與憂的問題時(shí)刻在牽腸掛肚，何得其樂呀?我以為只有這樣才能真正達(dá)于極樂境界：“一心一意為著全人類的利益去憂去樂而忘了自己得失的時(shí)候——也就是'無我’的襟懷境地啦!”唉!這樣的人縱然很少，除了這種人我又能跟誰獲致解脫大智大勇而視死如歸呢?
本序文作于慶歷六年九月十五日。
解 析：
你聽北宋的改革派政治家范仲淹在《岳陽樓記》巧以逐級(jí)逐層推進(jìn)直至以道法一瀉千里所作的千古絕唱!他在“余觀乎巴陵勝狀”物法下，寫岳陽樓銜遠(yuǎn)山、吞長江的大觀;然后筆鋒一轉(zhuǎn)，在“覽物之情，得無異乎”心法下，寫遷客騷人悲者和樂者心態(tài)真扣人心弦;然后又陡發(fā)長嘆設(shè)問，在“余嘗求古仁人之心”中法下，寫得意者和落魄者“進(jìn)亦憂、退亦憂”心結(jié)死疙瘩難解的人生苦悶;最后如漁網(wǎng)一收，在“然則何時(shí)而樂耶”道法下，寫出了歷代萬千文人墨客登此岳陽樓都未曾達(dá)到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即把私我埋在眾生中，苦也成樂便不再分別苦樂生死，不就處此五蘊(yùn)濁世獲徹底解脫，對(duì)此解脫連死神也管不著的自在身者還會(huì)畏懼何難何阻力去勇敢改革時(shí)弊?
【千古名文《岳陽樓記》賞析】相關(guān)文章：
李商隱的千古名句08-01
杜甫的經(jīng)典千古名句12-14
蘇軾千古名句11-07
陶淵明的千古名句07-28
白居易的千古名句11-09
詩經(jīng)千古名句10-22
李白的千古名句大全12-02
千古名將竹韻詩詞09-22