【精選】讀后感的作文集合10篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
一個(gè)腦袋扁圓，總穿一件馬甲的父親和一頭亂發(fā)，小不點(diǎn)兒子的故事，深深地印在我的腦海里，沒錯(cuò)，就是《父與子》，這本書記錄的是�！W·卜勞恩和他兒子發(fā)生的故事。
書中的父與子其實(shí)就是卜勞恩與他的兒子，而書里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事。幽默搞笑的一個(gè)個(gè)故事。既可愛又感人。
《父與子》這本書讓我感受到了兩代人之間那濃厚的親情，感受到了兩代人之間的摯愛，理解，信任。在生活中，我們也許會(huì)遇到種種困難。但是只要一家人互相扶持，互相信任，不論有多大的困難，都可以堅(jiān)強(qiáng)的度過。人生的旅途總是要伴隨著成熟和稚嫩、歡樂和懊惱、成功和失敗，之所以這樣才使得人生更加神秘和豐富多彩。
我們每個(gè)人都有父親，每個(gè)人都可以得到父愛。讓我們一起像文中的兒子那樣用心去體會(huì)父愛，感受父愛，回報(bào)父愛。和父親一起喜怒哀樂，一起做有趣的'事，一起助人為樂。天長日久，父親和我就是一對(duì)形影不離的好朋友。父子情這種力量，這種溫馨、這種幸福，使我們每個(gè)人都有所震撼，有所感動(dòng)。就算是鐵石心腸、冷漠無情的人都會(huì)為之感動(dòng)。父子情溶冰化雪，父子情深如大海，父子情形影不離，父子情感天動(dòng)地！
這本書雖然是漫畫，但是這樣的漫畫十分有趣，更能體現(xiàn)出父親對(duì)孩子的愛。
讀后感的作文 篇2
合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。
作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。
韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的.靈魂，卻無情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值�。』蛟S詮釋了新月的短暫的一生。問世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛的人的愛離開，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁�！�，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。
韓子奇，一個(gè)在玉的長河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱�。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。
梁君璧（韓太太）亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國外，十年辛苦地等待，、、再見時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。
《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。
圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛情。
讀后感的作文 篇3
最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動(dòng)于韓子奇對(duì)玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對(duì)愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個(gè)一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。
她用愛的名義用計(jì)拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對(duì)待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅(jiān)守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個(gè)美好生命的'消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時(shí)候我簡直對(duì)她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。
但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個(gè)可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時(shí)，她忙里忙外為家操勞；少女時(shí)順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個(gè)少女的夢(mèng)。戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個(gè)沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對(duì)丈夫的期盼，對(duì)這個(gè)家的愛，和對(duì)生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個(gè)女人和一個(gè)孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個(gè)家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。
她真的是個(gè)可憐的女人，她也有過夢(mèng)，可是被現(xiàn)實(shí)打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的苦，又有誰能懂呢。她也是個(gè)可敬的女人，在丈夫不在的時(shí)間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對(duì)親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個(gè)女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦�？伤吘故莻�(gè)有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時(shí)刻會(huì)忍不住的噴薄而出。
她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個(gè)家，也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個(gè)家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對(duì)她欽佩。
讀后感的作文 篇4
最近,響應(yīng)學(xué)校號(hào)召,開始讀起了《我的教師夢(mèng)》，錢理群老師的語言很樸實(shí)，很在理，猶如在你耳旁講解。讀到這樣一句話，“請(qǐng)把時(shí)間和空間，請(qǐng)把生命的自由，還給中小學(xué)生”。我看了，覺得此話是在為孩子申討自由。現(xiàn)在的學(xué)生還有多少是自己的'自由時(shí)間，“被教師（以及背后的家長，各級(jí)教育部門、我們的教育體制）強(qiáng)迫著去應(yīng)試而死讀書，讀死書了。”
錢老師真是一針見血，就說出了我們教育工作者，我們孩子的心聲，如果沒有現(xiàn)在的教育體制，我在聯(lián)想，如今的90后，00后的性格是不是就會(huì)改變些。
最近在教統(tǒng)計(jì)，我統(tǒng)計(jì)了喜歡各門課的人數(shù)，40個(gè)學(xué)生居然30多個(gè)人喜歡上體育課，我就問：你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g體育課？學(xué)生毫不思索的回答道：因?yàn)轶w育課最自由，最輕松，不用做作業(yè)，不用考試。這個(gè)就是孩子的心聲啊，但是我也只能聽聽罷了，難道我就能讓他們自由了嗎？
不行，因?yàn)檫B錢老師這樣的教育界人物都只能在自己的世界中說說，我們一介小卒還有什么能耐嗎？孩子，形勢(shì)所迫，你們只能自己找自由了，不過，有個(gè)小建議，如果你喜歡讀書的話，那上學(xué)也就是快樂的事，既然快樂了，不就感覺自由了嗎？
讀后感的作文 篇5
特地再到字典里查找了 “卓越”一詞的解釋----卓越：非常優(yōu)秀，超過一般。那“卓越的教師”就是非常優(yōu)秀，超過一般教師的教師了。想想自己，雖然教了半輩子的書，但“卓越”二字卻是那樣遙不可及。究其原因，太多�？倸w一詞：惰性。
彭老師在第一輯做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉中談到“加強(qiáng)研究，勤于寫作——留點(diǎn)文字在人間”。我們每天都在教育教學(xué)的崗位上實(shí)踐著。為了能把課文教實(shí)，不管這篇課文教過幾遍，我都會(huì)重新備課。細(xì)看教學(xué)參考書，甚至上網(wǎng)調(diào)看別人的教學(xué)實(shí)錄，再結(jié)合本班實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)然這教學(xué)設(shè)計(jì)是在腦海里構(gòu)思，課堂上更多的是針對(duì)實(shí)際教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。畢竟平時(shí)上的課與公開課不同，公開課那是需要多次的磨與練，平時(shí)的課需要實(shí)在、有效。
有時(shí)整堂課上完，感覺很不錯(cuò)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)很流暢，重難點(diǎn)的.突破水到渠成。有時(shí)上得不如意，教到某部分時(shí)被卡住了，課堂雖結(jié)束卻仍覺遺憾，會(huì)想下次得如何教才好。如果能在有想法的時(shí)候就將想法化作文字記錄下來，從站上講臺(tái)到現(xiàn)在，起碼也得記好幾本了吧？可惜，一本都沒有！惰！我也總為自己的“惰”找到合理的借口。比如：上完課，還得改作業(yè)，等作業(yè)改完再說吧；作業(yè)改完后，總得喝口水吧；晚上時(shí)間多，晚上再寫……教學(xué)生很多珍惜時(shí)間有所作為的名句，可自己卻……難怪，自己會(huì)遠(yuǎn)離“卓越”！
讀了彭老師的《做卓越的教師》，我得將想法付諸實(shí)際行動(dòng)，爭取離“卓越”近一點(diǎn)！
讀后感的作文 篇6
寒假里，我讀了一本非常有趣的書《兔子坡》。這本書講的是：某一天，一個(gè)消息在兔子坡傳開了，原來住的舊人家搬走了，新居民要搬來了，兔子們面臨著無法生存的危險(xiǎn)處境。因?yàn)樗鼈冎饕氖澄锒际窃醋耘f人家的剩飯和菜園里的蔬菜。就在它們餓得只剩下皮包骨頭的時(shí)候，讓它們既開心又惶恐的新人家搬來了。從開始的敵對(duì)、警惕，到最后新居民與小動(dòng)物們相互取得了信任，從此和睦相處，在草原上過著幸福的生活。
這本書里我最崇拜的是兔子喬奇。在兔子坡到丹伯利高地中間，有一條寬十八英尺的“死亡之溪”。沒有動(dòng)物敢跳過去，喬奇卻跳過了“死亡之溪”，這個(gè)成績?cè)谕米又姓媸强涨敖^后��！我都懷疑它后腿的關(guān)節(jié)上是不是裝了彈簧，那么長的`距離，恐怕連我也跳不了那么遠(yuǎn)！我想，喬奇當(dāng)時(shí)可能壓力大，才促使他激發(fā)了體內(nèi)強(qiáng)大而驚人的潛能，跳過了那么長的距離。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：人和動(dòng)物之間都要相互信任，才能和睦相處，大自然才能更和諧，世界才會(huì)變得更加絢麗多彩！
讀后感的作文 篇7
讀了《最強(qiáng)大的勇士》，我了強(qiáng)大的勇士，用武力到的，最強(qiáng)大的勇士也不需要王冠，只要有關(guān)愛別人的`心，最強(qiáng)大的了。 故事大意是的：，熊、大象、獅子在森林里了一頂王冠，上面寫著“給最強(qiáng)大的勇士”。
都自己是最強(qiáng)大的，可誰也不服氣。來了老人，決定誰讓老人更害怕誰最強(qiáng)大的。并沒有結(jié)果，又吵了。后來，來了巨人，他拿走王冠，并動(dòng)物丟下懸崖。那位老人來了，“小志！又欺負(fù)小動(dòng)物啦？”巨人嚇得跳到半空中，丟開了動(dòng)物們，“，我再也了！真的，我！”三個(gè)動(dòng)物老人最厲害，于是拿著王冠給老人戴。老人說：“我有這頂小帽子就可以了�！毙≈竞腿齻�(gè)動(dòng)物都?xì)J佩。
沒錯(cuò)，最強(qiáng)大的勇士不需要戴王冠。最強(qiáng)大的勇士要有別人的心。善良、關(guān)愛別人，力量遠(yuǎn)比外表的孔武、強(qiáng)悍更讓人從心底里敬服。你們說，嗎？
讀后感的作文 篇8
今天，我把《別餓壞了那匹馬》這篇文章讀完了，坐在輪椅上的攤主令我太感動(dòng)了。全文寫的是：由于“我”偷看小故事被父親責(zé)罵，賣馬草找不到買主，攤主說把我的馬草包了，讓“我”在那兒看書，直至有一天，“我”發(fā)現(xiàn)殘疾攤主家根本沒有馬。
當(dāng)我讀到“別別別……”他急了，“碧云！碧云！”他用雙手拼命搖著輪椅，想阻住我的去路，“你放下！等碧云來提！”時(shí)，我很奇怪?jǐn)傊鳛槭裁催@樣阻住“我”的.去路，讀完全文后，我才知道原來這件事背后還有一個(gè)善意的謊言，多么令人贊嘆的一顆善良的心啊！殘疾攤主為了讓“我”看書看得“心安理得”，竟然出錢把馬草買下來，讓我看書。這段話用了四個(gè)感嘆號(hào)，加上“拼命地?fù)u著輪椅”的動(dòng)作，可見攤主當(dāng)時(shí)是多么焦急，多么不想讓“我”知道內(nèi)情�。�
對(duì)了，還有前面的一句話也使我感動(dòng)了：他先是愣，繼之眼睛，對(duì)我笑道：“過來，讓我看看你的馬草�！睌傊鳟�(dāng)時(shí)看到“我”因?yàn)橘u不了馬草沒錢看書那無奈的樣子，從心底掀起了深深的同情，因而決定買下“我”的馬草，讓“我”有機(jī)會(huì)看書，表現(xiàn)了殘疾攤主身殘但是心地善良的品質(zhì)。
多么善良的一位殘疾攤主�。∥揖磁迥�！你是我們的榜樣！
讀后感的作文 篇9
《愛的教育》這本書是意大利一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生安利柯的日記。最讓我感動(dòng)的要算《我的母親》這篇文章了。
這是小主人利柯的父親寫給安利柯的一封信。講的`是安利柯弟弟的先生來訪時(shí)，安利柯對(duì)母親說了非常失禮的話。父親在信中告訴安利柯這樣做是不對(duì)的，叫他今后不要再犯了，并且告訴安利柯要敬愛自己的母親，還說親子之愛是人間所有感情中最神圣的東西。無論如何有名的人，如果使母親哭、使母親痛苦，那就是可鄙可賤的人。
看到這里，我深受感動(dòng)，也明白了：無論誰，如果他不敬愛自己的母親，那么，不論他多么有名，不論他多偉大，他也是一個(gè)可恥的人。因?yàn)槭悄赣H給了我們生命，母親是我們?nèi)松膯⒚衫蠋煟撬虝?huì)了我們說話走路，是她教會(huì)了我們吃飯做人。當(dāng)我們生病的時(shí)候，是母親日夜照顧我們;當(dāng)風(fēng)雨交加、電閃雷鳴時(shí)，是母親冒著大雨來接我們;當(dāng)我們面對(duì)困難失去信心時(shí)，是母親開導(dǎo)鼓勵(lì)我們?nèi)シe極面對(duì)。
我希望世界上的每一個(gè)人都尊重自己的母親，敬愛自己的母親，用自己一生的努力，和一生的熱情報(bào)答母親似海深的恩情!
讀后感的作文 篇10
在一位長者的推薦下，我花了近一周多的時(shí)間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實(shí)說，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。在我看來，他是一個(gè)帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自己知識(shí)的'匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。
我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對(duì)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西－－形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
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