實(shí)用的讀后感的作文集錦7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
當(dāng)我拿到這本書時，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自己手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎么也不肯相信這樣對自己有何有用之處……
但當(dāng)我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱"發(fā)牢騷",認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的'共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸壉г沟某潭�，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是"不抱怨"所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自己的情緒好像根本沒有自制力，我非�？謶值拿鎸@個結(jié)果，我改怎么辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟"誠實(shí)面對情緒，安于自己的不安",對，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實(shí)、勇敢的面對它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)局它；也才能最終"安于自己的不安".書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來"在還沒有說出口之前，就逮住那些話語"這樣"你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器".有少說到學(xué)會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有"不抱怨的世界".
當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開始，讓自己也可以有"不抱怨的世界",最后引用比爾蓋茨的一句話"人生是不平等的，去接受他吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！"
讀后感的作文 篇2
《謝謝你的傷害》這篇短文中出現(xiàn)了一個賴世雄，他在中央人民廣告播電視臺教學(xué)12年，是兩季公認(rèn)的教學(xué)老師。
賴世雄幼時的英語底子很差，成績一直是班級最后幾名。老師對它加以管教，時間久了，賴世雄不但不知悔改，還以此為榮。當(dāng)賴世雄得知自己的成績無法考上大學(xué)時，他徹底絕望了，便破碗子破摔，成績一直很不理想。但是，當(dāng)一次去同學(xué)家送米，徹底改變了賴世雄的人生道路。買主的女兒是賴世雄的同學(xué)，長得很漂亮，賴世雄很喜歡她。到了同學(xué)家，買主對賴世雄笑容可掬，準(zhǔn)備叫女兒見過賴世雄�？赏鶝]有想到的是，買主以賴世雄為例，成績不佳，成為社會下層的人。不僅這樣，買主還用幾句輕蔑的話語折損賴世雄的心。對于買主的鄙視，賴世雄更加痛惱和羞愧，更使他決心成為對社會有用的.人。從此，賴世雄洗心革面，發(fā)奮圖強(qiáng)，從黑暗中尋找光明。經(jīng)過整整4年的努力，賴世雄終于派往美國留學(xué)。
正如賴世雄一樣，一個人只有到了逆境中才會奮然崛起，一條生命只有在鄙視之間才會懂得反抗，這才是對生命最好的回報。
讀后感的作文 篇3
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的.庇護(hù)所。
說實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，
讀后感的作文 篇4
最近，我看了李毓佩爺爺寫的《數(shù)學(xué)西游記》。這本書的主人公是一只小獼猴，它聰明過人，尤其喜歡數(shù)學(xué)，人們送它個外號——“數(shù)學(xué)猴”。
這本書中令我印象最深的是“數(shù)學(xué)秘訣”這一段，這段中齊天大圣孫悟空想方設(shè)法地要得到學(xué)數(shù)學(xué)的秘訣，就變成蛇和熊嚇唬數(shù)學(xué)猴，數(shù)學(xué)猴無奈告訴了他兩個“秘訣”：已知部分求全體和已知全體求部分。這樣孫悟空就不是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的齊天大圣了，而是頭腦發(fā)達(dá)、四肢發(fā)達(dá)的美猴王啦!
書中還有很多精彩的故事呢!讀完這本書，我恍然大悟，其實(shí)真正的'數(shù)學(xué)秘訣是：了解數(shù)學(xué)知識、多用腦、勤動手，這樣數(shù)學(xué)就能學(xué)好啦!
讀后感的作文 篇5
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無子無女。就像他自己所說”誰要是像我那樣孤獨(dú)的過了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了“無聊”的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的`痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
在追求快樂幸福的過程中，必然衍生出痛苦和無聊，無聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂著并非你所知道的痛并快樂著，對于膚淺之人來說他們是對立著的兩回事，中庸之人覺得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
讀后感的作文 篇6
尼摩船長是一個傲氣十足的人。
他動用一切高科技手段藏進(jìn)深深的海洋,他還不掩飾地表示對人類“文明社會”的痛恨,而對他能擺脫這種文明并且擁有完全的自由感到無比的驕傲。他簡單地將他的感情溢于言表。
沒錯,他創(chuàng)造了一個自由的世界,沒有法律,沒有規(guī)則,只有人性的地方,就像自認(rèn)本身,無拘無束,卻又最貼近自然的法則。他只是一個天真而富有浪漫色彩的人,為什么眼眸中卻有化不開的凄零與憂郁?是他太天真,從未見過真實(shí)的世界,還是他的天真讓整個世界欺騙了他?然而那種痛切心扉失望甚至絕望的頓悟引起的憤怒讓他曾想毀滅整個世界。但他終究是個善良的人,只好躲進(jìn)深深的大海,藏在世人看不見的地方。
人說大海博大可羅萬物。而在尼摩船長眼中這只是一個人類的邪念無法觸及到的地方,一個可以回歸的家園。于是他藏了起來,只是永遠(yuǎn)淪為傷心人,除不去對人類的戒備心。
幸好他遇見的也是一群善良的人。只是他們還未明白世事之險。船長對他們不屑可能來源于他們對“自由”的追求。在陸地上,處處寬廣,但人的心與思想是不會完全自由的。但鸚鵡螺號雖不博大,但人的.心靈是自由的,而且,還擁有整個海洋。這種完全的自由并沒有讓享有它的船長變成一個荒誕的人,是因?yàn)樗兄髦嵌屏嫉男闹桥c本性。所以當(dāng)教授同時面對他的不屑的無禮與高貴的品質(zhì)時,感到十分驚詫。他感覺不出船長是一個什么樣的人。
船長確實(shí)很焦慮,常常會無端發(fā)怒或在船艙里踱來踱去。他偶爾會對他的客人們的行為感到厭惡。
但他常常會冷靜得出奇。但我相信這并不是遇到危險時的沉著應(yīng)對。而是面對死亡時的一種安詳?shù)钠届o。
是的,他越接近死亡,就會越平靜。他將救命的氧氣留給教授,他為死去的朋友沉默的流淚,那是對離別的不舍,對回歸真諦的祝福。他靜靜地寫日記,將他們放進(jìn)漂流瓶,渴望幾百年后有一個可以理解他的人……自然教給人類奇特的生死觀啊!
可是教授他們最后還是逃走了。逃回那個不自由的世界�；蛟S船長的旅行更像一個夢,因?yàn)樗徽鎸?shí)了�；蛟S作者只是想讓船長成為獨(dú)一無二的傳奇。
或許只是教授印象中那個無常的尼摩船長……
他只是一個孤獨(dú)而善良的靈魂。
讀后感的作文 篇7
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰？他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一書只能用一個字來形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書中，一切都是那么神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見你的形，也聽不見你的聲，肆無忌憚的隨意走動，卻不會被人發(fā)現(xiàn)。還比如：那里的信件都是由貓頭鷹送的，當(dāng)貓頭鷹把信件送到收信人手中時，收信人不用看信就能知道信的內(nèi)容。因?yàn)椋艜褍?nèi)容全部讀出來。怎么樣！很神奇吧？
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的`男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當(dāng)他遇到危險的時候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
育才一小四
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