讀后感的作文錦集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
不多的人鉤過(guò)魚(yú)，但都把釣魚(yú)當(dāng)業(yè)余愛(ài)好。在我看課文題目時(shí)，不禁思考著，釣魚(yú)會(huì)有什么啟示？在閱讀過(guò)后，我明白了這是和上學(xué)期學(xué)習(xí)的《中彩那天》相似的道德啟示。
那是 一個(gè) 夜晚，離開(kāi)放捕放鱸魚(yú)的時(shí)間還剩二小時(shí)的時(shí)候，作者釣到了一條稀罕的'大鱸魚(yú)！但是，父親卻讓作者做到了道德的事實(shí)，把鱸魚(yú)放了回去。
面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，我們一定要保持一個(gè)觀念：魚(yú)更大更美換不回誠(chéng)實(shí)，信用；東西再好再貴也比不過(guò)品格和道德。無(wú)論在生活中還是在哪里，這樣的“魚(yú)”一定會(huì)隨時(shí)碰到。我們要學(xué)會(huì)獲得面對(duì)道德的力量和勇氣，去拒絕這樣的“魚(yú)”。
每次考試考進(jìn)前三名對(duì)我來(lái)說(shuō)是不容置疑的。大概是在我讀一年級(jí)的時(shí)候，我釣了一條“大魚(yú)”。一名差生讓我考試時(shí)給他抄答案，就給我好東西吃。開(kāi)始 我堅(jiān)決不同意，可看了他帶來(lái)的好家伙時(shí)，心不禁動(dòng)搖了。那是我最喜歡吃的巧克力�；氐郊液�，我把這件事告訴了媽媽。媽媽聽(tīng)后嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“這可不能同意，好成績(jī)要靠自己努力。再說(shuō)了，你同意了就是害了他，千萬(wàn)千萬(wàn)不能同意。如果想那東西吃，等你爸爸回來(lái)給你買！”就這樣，第二天我拒絕了他的請(qǐng)求。
要想得到真正的“大魚(yú)”就要腳踏實(shí)地，不能不老而獲。要從小學(xué)會(huì)拒絕各種誘人的“魚(yú)”，我們的人生才會(huì)寧?kù)o ，幸福！
讀后感的作文 篇2
今天我們學(xué)習(xí)了新課文——心田上的白合花開(kāi)，這一篇課文是林清玄先生寫的，讓人讀起來(lái)明白了許多道理。
這一篇課文主要講了一朵長(zhǎng)在懸岸邊上的百合花的故事，從中我們可以看出百合花的堅(jiān)持不懈，它的心中一直有一個(gè)信念，它一直堅(jiān)信自己就是一朵美麗的百合。
并且，到最后它還讓自己的后代記�。何覀�?nèi)娜饽亻_(kāi)花，以花來(lái)證明自己的'存在，通過(guò)它的堅(jiān)持，終于讓嘲笑它的那些花草無(wú)言以對(duì)，讓懸岸成為“百合谷地”。
而我們的人生也是如此的，在成長(zhǎng)的道路免不了被人嘲笑，被人譏諷，被人誤會(huì)，但是，如果堅(jiān)持自己的信念，不去理會(huì)冷嘲熱諷，向著自己的目標(biāo)前行，去出發(fā)，就像百合花一樣，綻放出最美的自己。
讀后感的作文 篇3
教育孩子，沒(méi)有愛(ài)不行；但只有愛(ài)也不行。只有愛(ài)，那是“老母雞”都會(huì)的愛(ài)，是溺愛(ài)，是摧殘，一定會(huì)很多的無(wú)奈。讀過(guò)周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》一書(shū)，你會(huì)懂得——愛(ài)孩子，其實(shí)不僅僅是一種責(zé)任，而且更是一種能力，一種藝術(shù)，一種智慧。周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》，就是這樣一部能夠讓你我懂得怎樣去愛(ài)孩子、怎樣科學(xué)的去愛(ài)孩子、怎樣藝術(shù)的去愛(ài)孩子、怎樣成功的去愛(ài)孩子的好書(shū)。
在這本書(shū)里，周弘以他豐富、感人的教育實(shí)踐與深刻、簡(jiǎn)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)向我們系統(tǒng)闡述了 “賞識(shí)教育” 的一系列的具體操作方法，如“找感覺(jué)”、“嘗甜頭”、“樹(shù)大拇指”、“拍肩膀”、“放大優(yōu)點(diǎn)”等等，并通過(guò)大量的真實(shí)案例，鞭辟入里的剖析了存在于我們?nèi)粘＜彝ソ逃械姆N種根深蒂固、習(xí)以為常、屢見(jiàn)不鮮的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法，如抱怨、謾罵、責(zé)罰、毆打直至心靈施暴等等，深入淺出的闡釋了“賞識(shí)教育”的一些基本理念，如“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”，“孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)鍵”，“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗”，“天賦差異有限，生命潛能無(wú)限”，“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)反而逐漸少”，“不是所謂超常的'孩子超出了正常的范圍，而是所謂正常的孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度”，“賞識(shí)的奧秘是讓孩子覺(jué)醒”等等，等等，給人以醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)、如沐春風(fēng)、耳目一新之感。
教育要成功必須首先找準(zhǔn)起點(diǎn)。孩子在學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話時(shí)，因?yàn)榧议L(zhǎng)都承認(rèn)是零起點(diǎn)，所以心態(tài)是那么的平和，耐心是那么的充足，方法是那么的科學(xué)，孩子少有所成即滿足，即肯定，即鼓勵(lì)，即贊揚(yáng)，而孩子也在家長(zhǎng)的“滿足、肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)”中學(xué)會(huì)起步奔走、開(kāi)口言說(shuō)。但是，隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，家長(zhǎng)的功利心、虛榮心也隨之漸長(zhǎng)，于是就隨意的給孩子劃定起跑線，無(wú)限的拔高孩子努力的目標(biāo)，盲目的與別人進(jìn)行攀比，專橫的把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子，孩子達(dá)不到要求就怨恨之、處罰之、謾罵之甚至責(zé)打之。孩子在日常的家庭教育中長(zhǎng)期受到強(qiáng)化的不是成功的喜悅，不是進(jìn)步的快樂(lè)，不是恒久的自信，不是飽滿的激情，而是失敗，是打擊，是挫折，是沮喪，那孩子怎么會(huì)成功呢？一句話，孩子的失敗其實(shí)是家庭教育的失敗，其實(shí)是家長(zhǎng)教育策略、教育方法、教育觀念的失敗。而周弘的成功即在于，他能夠從我們身邊這司空見(jiàn)慣的小事情中體悟、思考出其中蘊(yùn)藏著的教育的大規(guī)律，從而創(chuàng)造了一個(gè)家庭教育的非凡奇跡�！百p識(shí)教育”的真諦，其實(shí)就是“會(huì)愛(ài)孩子”，它倡導(dǎo)的是溝通，是激勵(lì)，是促進(jìn)，是開(kāi)掘，是培植，是平等，是寬容，是民主，是求實(shí)，是科學(xué)，是藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)像周弘一樣去發(fā)現(xiàn)、去尋找生命的美麗與不平凡，真誠(chéng)的呵護(hù)，精心的澆灌，靜靜的等待，讓生命自己開(kāi)花、結(jié)果，使生命自己成長(zhǎng)、成材。周弘的成功告訴我們，給孩子一點(diǎn)陽(yáng)光，孩子一定會(huì)還我們一片明媚的燦爛。
一套理論就是一套思維方式，就是一整套觀察世界、分析問(wèn)題、解決矛盾的立場(chǎng)、視角和方法。我總認(rèn)為，“賞識(shí)教育” 最為重要、最有價(jià)值的貢獻(xiàn)就在于，它顛覆了我們國(guó)人千百年來(lái)在教育特別是在家庭教育領(lǐng)域中的思維方式，開(kāi)啟了一條實(shí)施教育特別是實(shí)施家庭教育的新途徑。因此，不論是從教育學(xué)還是從方法論角度講，《賞識(shí)你的孩子》都能給予我們很多、很深的啟示。其中最根本的一點(diǎn)就是，我們?cè)陂_(kāi)展家庭教育甚至是開(kāi)展包括學(xué)校教育在內(nèi)的一切教育中都應(yīng)該身體力行這樣一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，那就是——一定要“看得起”孩子。要尊重孩子，要悅納孩子，要給孩子鼓勁加油吶喊，要讓孩子始終高揚(yáng)著自信的風(fēng)帆，在生活的風(fēng)浪中，在成長(zhǎng)的歷程里，不斷從勝利走向勝利，從成功奔向成功�！顿p識(shí)你的孩子》能夠使我們學(xué)會(huì)怎樣觀察孩子，怎樣分析孩子，怎樣解決孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，怎樣做一個(gè)成功的家長(zhǎng)，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)成功的孩子。
是愛(ài)，使周弘創(chuàng)造了奇跡。是《賞識(shí)你的孩子》，使我們做家長(zhǎng)的甚至是做老師的都懂得了——愛(ài)，更要會(huì)愛(ài)！
讀后感的作文 篇4
在林語(yǔ)堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經(jīng)心，語(yǔ)而不論和厚實(shí)平易的閑談中，我們看到很高的知識(shí)文化含量、超越的觀念、過(guò)人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語(yǔ)堂閑談散文的整體風(fēng)貌。
林語(yǔ)堂為文一生，獨(dú)尊“閑談體”，一個(gè)“閑”字標(biāo)榜了它的情調(diào)，一個(gè)“談”字表明了它與讀者的關(guān)系，與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中另外兩類文體即啟蒙式與自語(yǔ)式鼎足而立。林語(yǔ)堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學(xué)史上獨(dú)具一格，而獨(dú)特本身就是一種貢獻(xiàn)，不可重復(fù)本身就有一種永久的生命力。
林語(yǔ)堂的閑談散文內(nèi)容豐富，識(shí)見(jiàn)卓著、極見(jiàn)靈氣，才氣橫流、心態(tài)平正、語(yǔ)言優(yōu)美，如一桌滿漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因?yàn)樗巳松墒斓闹腔郏鞘强赐敢磺斜砻娴母∪A，領(lǐng)悟到生命的真諦之后，產(chǎn)生的一種自信、雍容、平淡和寧?kù)o的心情。在這方面，林語(yǔ)堂圓熟的閑談散文會(huì)給人教益良多，也會(huì)令人終生受益的。
最后，筆者引用美國(guó)波士頓西門斯學(xué)院圖書(shū)館學(xué)專家安德森對(duì)林語(yǔ)堂有一段這樣的贊詞作結(jié)：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著作讀上數(shù)頁(yè)，誰(shuí)也會(huì)覺(jué)得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節(jié)，謙虛而寬容，開(kāi)朗而友善，熱情而明智。其風(fēng)度，其氣質(zhì)，古之仁人，不能過(guò)也。其寫作著述，機(jī)智而優(yōu)美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見(jiàn)樹(shù)，由大識(shí)小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學(xué)養(yǎng)”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當(dāng)之無(wú)愧也。”
筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語(yǔ)堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的`千姿百態(tài)。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點(diǎn)寒，讀出千萬(wàn)個(gè)林語(yǔ)堂中的“我”那獨(dú)有的一個(gè)。
讀是體驗(yàn)，感是收獲，思是觸動(dòng)，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語(yǔ)堂才會(huì)通達(dá)，也應(yīng)該是最閑適不過(guò)的。
讀后感的作文 篇5
《小尼古拉的課間休息》是“小淘氣尼古拉的故事”系列中的一冊(cè)。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我笑得連續(xù)在沙發(fā)上滾了3個(gè)圈。因?yàn)閯∏檎娴锰阈α�！人物名稱也很好笑：什么“科豆”啊、“麥星星”啊、還有學(xué)監(jiān)（老師助手）泊度先生，哦不，應(yīng)該是“沸湯”才對(duì)！哈哈哈！最令人感到特帥的人是他們的老師，不，應(yīng)該稱為“夫人”！
作者雖然只是把小尼姑拉的課間時(shí)做的事情寫出來(lái)，但幽默手法卻像一只有魔力的隱形手帶著你深入故事，自己成為其中一員。
因?yàn)橐粋�(gè)“歐今叔叔”的“紙鼻子”，小尼古拉貝學(xué)校處分，而她媽媽也因此變得臉色蒼白……小淘氣的生日禮物：照相機(jī)，又引起小風(fēng)波……其實(shí)，小尼古拉和他的伙伴們最討厭放假，也不是很喜歡學(xué)習(xí)（除阿年以外）。因?yàn)榉偶偎麄儾荒芤札R玩游戲、搶亞三的零食、捉弄阿年、“沸湯”、校長(zhǎng)……
故事中的插圖是法國(guó)獨(dú)有的繪圖方式，把人物的構(gòu)型畫(huà)的動(dòng)感幽默，維妙維俏！法國(guó)漫畫(huà)與日本漫畫(huà)真是天淵之別！
完全不一樣的繪圖方式，各有各的.優(yōu)點(diǎn)。
“沸湯”跟尼古拉夫人、先生的觀點(diǎn)完全不同。“沸湯”是不承認(rèn)兒童獨(dú)特心理的學(xué)監(jiān)；后者是持平等的心態(tài)與小尼古拉傾心交流，讓我們體會(huì)到一種全新的家庭教育理念。
這本書(shū)處處在張揚(yáng)我們兒童的天性，呼喚兒童世界與成人世界的溝通。這也是這本書(shū)具有永久藝術(shù)魅力的根本原因。
讀后感的作文 篇6
讀了這本書(shū)我知道了，我們要幫助受苦受難的人，要把我們的`愛(ài)獻(xiàn)給他們，還要孝敬父母，敬愛(ài)老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與他們友好相處。
愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)我們美麗的家園。
讀后感的作文 篇7
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示�！�
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書(shū)頁(yè)。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來(lái)得太早的小生靈剛剛來(lái)到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動(dòng)后悄悄地死去。對(duì)于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬(wàn)物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的'一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠(chéng)的心。
我雖然無(wú)緣親眼見(jiàn)到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無(wú)論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒(méi)有憂慮沒(méi)有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)所不愛(ài)的人，有著一顆純潔無(wú)污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠(chéng)。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無(wú)數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無(wú)大小輕重、來(lái)歷都一一記錄在案，以此解除困惑�！秾W(xué)畫(huà)回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的趣事，他將那些孩童可愛(ài)真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒(méi)有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無(wú)邪童真；《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠(chéng)的文風(fēng)。無(wú)論是生動(dòng)有趣的描寫，還是對(duì)生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過(guò)程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對(duì)彼岸陽(yáng)光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問(wèn)，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營(yíng)養(yǎng)的，是靜謐的。
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