國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集合15篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1
雖然在幼兒園時(shí)我就背過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》，但我總覺(jué)得國(guó)學(xué)很深?yuàn)W，非常難懂。直到我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)課，才讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的了解，讓我理解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等部分內(nèi)容的含義。
寒假的一天，我和姐姐約好了在姥爺家見(jiàn)面，一起去圖書(shū)館�？墒莿偟嚼褷敿�，哥哥告訴我一個(gè)非常好玩的游戲，我倆就一起玩了起來(lái)。正玩得起勁兒，姐姐來(lái)找我了，我才想起了和她約好去圖書(shū)館的事。正在我猶豫時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)向我詢問(wèn)了猶豫的原因之后,對(duì)我說(shuō)：“姐姐為了和你去圖書(shū)館，都沒(méi)有去和同學(xué)玩。說(shuō)話一定要講信用，如果你想玩游戲就自己和姐姐說(shuō)吧�！边@時(shí)：“我想起了在《論語(yǔ)》中有一句話：“與朋友交，言而有信”。想到：答應(yīng)了別人的事就一定要做到。游戲什么時(shí)候玩都行，講信用更重要！給別人留下一個(gè)遵守承諾的好印象，那就可能影響一生！于是，我和姐姐一起去了圖書(shū)館，渡過(guò)了愉快的一天。
談到國(guó)學(xué)，我還經(jīng)常用國(guó)學(xué)中經(jīng)典的語(yǔ)句來(lái)安慰自己。當(dāng)?shù)玫嚼蠋熁蚣议L(zhǎng)的批評(píng)，我就會(huì)想到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),我深知這句話既體現(xiàn)了父母、老師身上肩負(fù)著教育我們的艱巨任務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)出他們的辛勤付出，所以我雖然受到了批評(píng)，但是一點(diǎn)兒不記恨他們，反而感激他們給予我的深深愛(ài)意。
當(dāng)我沮喪時(shí)，我就會(huì)想到《中庸》中的.一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)�！本褪钦f(shuō)，別人下一個(gè)功夫，你下上百個(gè)功夫，別人下十個(gè)功夫，你下上千個(gè)功夫，盡管人的資質(zhì)，體力是不一樣的，有強(qiáng)有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用這句話來(lái)鼓勵(lì)自己，激發(fā)自己的信心。
當(dāng)我寫(xiě)作文遇到困難時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典就成了我寫(xiě)作文的好幫手——當(dāng)我不知用什么語(yǔ)言來(lái)描述時(shí)，會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一兩句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句,每每都會(huì)得到老師的表?yè)P(yáng)。
隨著時(shí)間的流逝，我將深深的體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典那文字背后的含義。我和國(guó)學(xué)的故事還將繼續(xù)，它將作為我的好朋友伴我一生的成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2
那書(shū)中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺(jué)得厚厚的一本翻閱起來(lái)總枯燥無(wú)味�？僧�(dāng)年齡逐漸增長(zhǎng)，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對(duì)書(shū)的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來(lái)慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來(lái)越喜歡厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典它們就像是沉淀了中華民族上下幾千年的'璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長(zhǎng)�！熬犹故幨�，小人長(zhǎng)戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛(ài)之心”；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢(shì)名利都看清。
我在這些名著中感悟�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國(guó)憂民的情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會(huì)到了辛棄疾以身報(bào)國(guó)的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢(mèng)》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書(shū)，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？很多個(gè)日子后，自己的情緒才能稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動(dòng)的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)谋闶恰段饔斡洝妨�，小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能將原本虛幻的人物描繪的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有很多：《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛(ài)，更讓我們知曉了人生有萬(wàn)般無(wú)奈，像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來(lái)自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無(wú)法摘取，卻依然一直存活于心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來(lái)，再慢慢品讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3
國(guó)學(xué)經(jīng)典，作為中國(guó)文化的一顆璀璨奪目的明珠，它無(wú)一不吸引著我們。
這一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，長(zhǎng)篇大論的小說(shuō)，無(wú)一不體現(xiàn)著中華民族的智慧，濃縮著中華民族的精華，是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。它，激勵(lì)著一個(gè)又一個(gè)，一代又一代的中國(guó)人！
在小的時(shí)候，媽媽給我讀成語(yǔ)故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)又有趣的故事，讓我著迷，最深刻的應(yīng)該是八仙過(guò)海啦，各顯神通，讓我聽(tīng)一個(gè)故事就能牢牢地記住一個(gè)成語(yǔ)，這也是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力之所在吧。
大一些，自己會(huì)看一些書(shū)，認(rèn)識(shí)字，相信大家也和我一樣，最喜歡的，便是童話，家里書(shū)柜的故事書(shū)，都被我看得可以闡述出來(lái)，再纏著爸媽給我買，可真是廢寢忘食，恨不得睡覺(jué)都抱在懷里，那時(shí)候，它們，就是我最好的朋友。
到上小學(xué)，覺(jué)得這些都好無(wú)聊，那時(shí)候已經(jīng)迷上那些長(zhǎng)篇小說(shuō)，特別是四大名著，一遍又一遍地看，書(shū)，就是我的精神力量，鼓勵(lì)著我向前進(jìn)。
相信大家對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典都有些許的解，其實(shí)，現(xiàn)在可考的`歷史是從商朝，也就是距今約3350年開(kāi)始的。那時(shí)候雖沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可還是留下不少經(jīng)典，最早接觸到的是《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》之類的，一句話雖只有幾個(gè)字，確蘊(yùn)含著大道理。講得比較多的，應(yīng)該就是孝，中國(guó)古話說(shuō)得好，“百善孝為先”，這也揭示中國(guó)被稱為禮儀之邦的原因嘍。
最著名的便是《論語(yǔ)》。它中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書(shū)”，與《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂，自然就理解。孔子曰：三人行，必有我?guī)熝�。老子在《道德�?jīng)》寫(xiě)到：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
讓我們一起品國(guó)學(xué)經(jīng)典，向夢(mèng)想進(jìn)軍！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4
國(guó)學(xué)，你蘊(yùn)涵幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強(qiáng)磨滅掉。國(guó)學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給我們溫暖；國(guó)學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給我們清涼；國(guó)學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給我們光明；國(guó)學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國(guó)學(xué)，你如清泉滋潤(rùn)我們的心田，給瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對(duì)知識(shí)的饑渴和欲望！國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著我們，讓我們不斷生長(zhǎng)長(zhǎng)成高大挺拔的樹(shù)。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！碑�(dāng)時(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費(fèi)糧食。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、老師和長(zhǎng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。
漸漸地，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我便能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的'錚錚傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預(yù)警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶望向遠(yuǎn)山。國(guó)學(xué)，你陪我一起成長(zhǎng)，但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去，我們會(huì)一起去長(zhǎng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶；會(huì)一起去長(zhǎng)江，感受“母親”的氣息；會(huì)一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國(guó)學(xué)，是你教會(huì)我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí)；是你教會(huì)我中華美德；是你給予我知識(shí)。你向我走來(lái)，我?guī)惚枷蛭磥?lái)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5
中華夢(mèng)，是祖國(guó)繁榮昌盛，奮發(fā)圖強(qiáng)，偉大復(fù)興的夢(mèng)，也是我們每個(gè)家庭安居樂(lè)業(yè)，不斷拼搏的夢(mèng)。而這夢(mèng)想的藍(lán)圖確是這上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是人民對(duì)國(guó)學(xué)的深切情感。
中華夢(mèng)，國(guó)學(xué)情，傳承中華傳統(tǒng)文化從踐行孝親文化開(kāi)始。記得大學(xué)時(shí)代，我們的輔導(dǎo)員老師給我們布置的假期是給父母洗一次腳并對(duì)他們說(shuō)一聲我愛(ài)你。回到家把水燒好，早早就完成了洗腳的任務(wù)，可是到了說(shuō)我愛(ài)你，對(duì)于從小一直比較內(nèi)向的我來(lái)說(shuō)卻是難如登天，好幾次鼓起勇氣話到嘴邊又咽了下去，媽媽看我一直站在那一副欲言又止的樣子，微笑著對(duì)我說(shuō)："女兒長(zhǎng)大了，有啥不好意思說(shuō)的話？"聽(tīng)完媽媽的話，眼淚不爭(zhēng)氣的就流出來(lái)了。最后一次鼓起勇氣說(shuō)出了："我愛(ài)你！"很感謝自己的這次經(jīng)歷，因?yàn)橐郧翱偸怯X(jué)得很多話不用表達(dá)，爸媽都懂，但在讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典之后，這個(gè)觀念也慢慢開(kāi)始轉(zhuǎn)變�！兜茏右�(guī)》中從生活的方方面面給了我們引導(dǎo)，言行舉止，孝養(yǎng)雙親，不僅僅要孝養(yǎng)父母的身體，更要孝養(yǎng)父母的心靈。不但要做，也要表達(dá)，也要溝通。
中華夢(mèng)，國(guó)學(xué)情是仁、義、禮、智、信的具體呈現(xiàn)。畢業(yè)以后有幸成為了一名小學(xué)老師，當(dāng)站在講臺(tái)上看著孩子們一雙雙求知的眼神，對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的敬畏之心油然而生。教師是孩子們成長(zhǎng)路上的.領(lǐng)路人，除了教給孩子們書(shū)本知識(shí)外，我該將他們領(lǐng)向何方？才能讓他們走的更高，更好，更遠(yuǎn)。也是在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，我尋見(jiàn)了答案。育人是引領(lǐng)孩子們?cè)谌�、義、禮、智、信的方面去踐行，做個(gè)心胸寬廣，文明誠(chéng)信的有大智慧的人。當(dāng)一年級(jí)的孩子因?yàn)橐恍┬∈庐a(chǎn)生糾紛時(shí)，我們一起讀借人物，及時(shí)還；問(wèn)題迎刃而解。以文明為鏡，孩子們可以洗滌自己心靈，做到樂(lè)觀豁達(dá)。以愛(ài)為鏡，孩子們可以讓善良之花常來(lái)不敗，做到團(tuán)結(jié)互助。國(guó)學(xué)正是從一點(diǎn)一滴給我們以規(guī)范，幫我們成長(zhǎng)。
中華夢(mèng)，國(guó)學(xué)情是美的享受。讀《笠翁對(duì)韻》享受韻律之美，讀天蒼蒼，野茫茫享受意境之美……正是從小有了美的熏陶，才讓一代又一代中華兒女對(duì)中華夢(mèng)有了不竭動(dòng)力，有了勤儉節(jié)約，努力拼搏。是國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們一路奮斗，是國(guó)學(xué)情懷引領(lǐng)我們勇往直前為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)走出一步又一步堅(jiān)實(shí)腳印。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6
今天，學(xué)校組織人員對(duì)一到五年級(jí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行了抽測(cè)。
跳出自己所帶的班級(jí)，縱觀其他班級(jí)，年級(jí)，乃至全校，突然之間有種優(yōu)劣盡收眼底，甚至統(tǒng)攬全局的感覺(jué)。
一直以來(lái)，始終覺(jué)得自己很是重視孩子的積累背誦，于是乎，弟子規(guī)的背誦落實(shí)到人，落實(shí)到組，落實(shí)到正、副班長(zhǎng)，最后干脆張貼上墻。如此以來(lái)，自認(rèn)為孩子們的目標(biāo)明確了，任務(wù)明確了，激勵(lì)的措施也明確了，于是班級(jí)你爭(zhēng)我趕背誦的喜人場(chǎng)面也出現(xiàn)了，一度，在通往操場(chǎng)的路上，我被孩子們團(tuán)團(tuán)圍著，呵呵，都說(shuō)重賞之下必有勇夫，看來(lái)這張榜公布，口頭表?yè)P(yáng)的魅力也著實(shí)不小。
今天，我班抽測(cè)到的五個(gè)孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊(cè)，受到在場(chǎng)其余四位評(píng)委的高度評(píng)價(jià)，看到孩子們激動(dòng)的笑臉，我的心里也樂(lè)開(kāi)了花。
抽測(cè)完后，幾位評(píng)委碰了下頭，看了看相互的抽測(cè)表，幾乎感覺(jué)到有一個(gè)共性:一個(gè)班級(jí)要好同時(shí)好，要差也幾乎同時(shí)差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊，要求嚴(yán)的，學(xué)生自然背的就好，而相反老師沒(méi)怎么要求，甚至是不要求，自然背的就差了。而好的`班級(jí)的學(xué)生幾乎都能背完全冊(cè)，差的呢則幾十頁(yè)，甚至是十幾頁(yè)了。
整體來(lái)看高年級(jí)孩子的背誦要好于中年級(jí)，中年級(jí)要好于低年級(jí)。其實(shí)這種現(xiàn)象也并不奇怪。孩子越大，自我約束力和學(xué)習(xí)能力就要強(qiáng)很多，而且由于知識(shí)面和眼界要寬的多，背誦上要容易的多，而對(duì)于低年級(jí)，特別是一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，由于識(shí)字少，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我約束力低，在自學(xué)能力上幾乎是零，而由于老師的時(shí)間和經(jīng)歷并經(jīng)有限，相對(duì)而言，他們的背誦就吃力的多。
其實(shí)，背誦對(duì)于孩子而言并不是難事，他們正處于記憶的黃金期，只要老師要求到了，并時(shí)不時(shí)的督促一下，孩子們一定人人都是背誦小天才。這個(gè)年齡段的孩子不讓他們背點(diǎn)東西，真是太可惜了。
在抽測(cè)的時(shí)候，有個(gè)四年級(jí)的孩子背誦笠翁對(duì)韻的時(shí)候，幾乎就是一氣呵成，中間沒(méi)有重復(fù)，沒(méi)有猶豫，甚至哪怕是稍微的模糊，我在聽(tīng)的過(guò)程中更是一點(diǎn)心都不敢分哦(一旦分心，就跟不上他，不知道背到哪了)。完了后我真想為這個(gè)孩子鼓掌，那么厚的一本，那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來(lái)，真是讓人折服。
其實(shí)，我們每個(gè)孩子都有可能像這個(gè)孩子背的一樣好，為師的我們，特別是我們語(yǔ)文老師，班主任，讓所有的孩子行動(dòng)起來(lái)，背誦積累吧，一定會(huì)讓孩子們受益一生的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文7
在寧?kù)o的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國(guó)學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國(guó)學(xué)永垂不朽。
國(guó)學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國(guó)學(xué)，有其無(wú)與倫比的'美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國(guó)學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國(guó)人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國(guó)學(xué)的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國(guó)學(xué)作品中，潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著一種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國(guó)學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國(guó)學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國(guó)學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
但愿國(guó)學(xué)融入品性里，成為每個(gè)人一生的底色。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8
小的時(shí)候，我并不是一個(gè)喜歡讀書(shū)的孩子，但我忘不了我詩(shī)詞給我的童年帶來(lái)的悲傷與快樂(lè)。
我現(xiàn)在依然記得，第一次讀詩(shī)時(shí)奶奶抱著小小的我作在樹(shù)蔭下的模樣。陽(yáng)光穿過(guò)大樹(shù)茂密的枝葉，零零散散地撒落在書(shū)上，斑駁了一頁(yè)白紙。奶奶戴著老花鏡，認(rèn)真的看著書(shū)上的字，一字一字的輕聲讀著：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽姨ь^看看奶奶，又看看書(shū)，也跟著奶奶用稚嫩的聲音讀起來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！弊x完后，我仰起頭問(wèn)奶奶，“奶奶，這是誰(shuí)寫(xiě)的，是什么意思��？”奶奶笑著說(shuō)：“這是詩(shī)人李白寫(xiě)的，表達(dá)了他思念家鄉(xiāng)的情感�！薄芭��！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
自那時(shí)候起，我就常常纏著奶奶給我讀詩(shī)。再長(zhǎng)大一些，我就自己默默地翻閱詩(shī)詞。
記得有一次，無(wú)意中翻到了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘�！蔽易x著讀著感覺(jué)臉上濕濕的，抬手一碰，兩行淚落到了我的手上。我竟然哭了！我強(qiáng)忍著眼淚將它讀完，我被蘇軾的這種對(duì)他妻子的思念之情深深的打動(dòng)了。剛一讀完，眼淚像是決堤般涌出。奶奶走進(jìn)房間看我這樣嚇了一跳，連忙問(wèn)我怎么了。我搖搖頭。但這首詩(shī)卻在我的腦海里盤(pán)旋不散。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”文天祥的《過(guò)零丁洋》也令我感動(dòng)。是啊，人生自古誰(shuí)無(wú)死，可是文天祥的這種愛(ài)國(guó)精神是常人沒(méi)有的。我們也要學(xué)習(xí)這種看淡生死，只為報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
“一寸光陰一寸金�！薄吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕”教會(huì)我惜時(shí)，教會(huì)我要好好讀書(shū)。青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。每當(dāng)我不想讀書(shū)，不想寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我便在心里一遍一遍的背著“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！�，一遍一遍的告訴自己，時(shí)光易逝，不會(huì)再有。
“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”鄭燮的'《新竹》中的這句話讓我感受到，我們要學(xué)會(huì)感恩。感恩父母，因?yàn)橛辛怂麄�，才有了我們的誕生，才能看到這美麗的世界。正是因?yàn)橛兴麄�，才有我們的今天�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蔽覀円惨卸骼蠋�，正因?yàn)橛辛怂麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能在成長(zhǎng)的道路上避免走上歧路。正是有了他們，我們才能在學(xué)習(xí)的路上獲得更多的知識(shí)。
遙望過(guò)往，詩(shī)詞就像是朋友與老師一般，伴隨我一路走來(lái)。我離不開(kāi)它，就如人離不開(kāi)水一樣……
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9
這本《了凡四訓(xùn)》，在我家的書(shū)架上靜靜地躺了不知道多少年，當(dāng)我的視線掠過(guò)，它是那么的不起眼，泛黃的紙張，又特別小只，大概是我們平時(shí)讀的書(shū)的一半大小，再看那書(shū)名“了凡”這不是勸說(shuō)讀者了卻凡塵，相忘于江湖嗎？這不是標(biāo)準(zhǔn)的佛家文化嗎？我是拒絕的，特別是“看山是山看水是水……”的箴言，臣妾做不到，我喜歡想入非非。在中國(guó)存在的三大宗教，我更崇尚儒家思想，他告誡人們要“有社會(huì)責(zé)任感，要修身齊家治國(guó)平天下”。直到有一天，董老師從書(shū)架上拿下來(lái)，推薦給兒子看，（因?yàn)閮鹤佑龅近c(diǎn)挫折，纏著他讓給占卜一個(gè)六爻卦），并且講了這本書(shū)的大概，我才恍然大悟，不讀書(shū)真可怕！
了凡是人名，叫袁了凡，是明朝人，在他求學(xué)的時(shí)候遇到一位孔先生，算卦很準(zhǔn)，給他算了一卦，說(shuō)他適合做官，如果明年去參加考試一定考取秀才，參加縣試是第十四名，參加府試是七十一名，參加提學(xué)一級(jí)考試會(huì)得第九名，這些都應(yīng)驗(yàn)了，并且還告訴他哪年考取貢生，并且會(huì)去四川某個(gè)縣當(dāng)縣長(zhǎng)，當(dāng)縣長(zhǎng)三年半會(huì)辭官歸鄉(xiāng)……
當(dāng)獲得貢生去了北京城，他覺(jué)得生活好無(wú)趣，件件都逃不脫孔先生算出的命數(shù)，于是靜坐了一年，有一天他去了棲霞寺，拜謁了云谷禪師，對(duì)坐了三天三夜也不曾合眼，不沒(méi)說(shuō)一句話，禪師好奇怪，一般凡夫俗子，見(jiàn)了禪師問(wèn)平安求富貴解心結(jié)，而他卻不見(jiàn)起心動(dòng)念，是什么原因呢？
了凡就把自己遇到孔先生的'經(jīng)歷說(shuō)了，自己一生的榮辱得失都已經(jīng)安排好了，就坐等實(shí)現(xiàn)，也就沒(méi)有什么所想的了。禪師說(shuō)一個(gè)人如果一個(gè)人沒(méi)有妄念，就會(huì)被妄念所束縛，也就你難逃命運(yùn)的流轉(zhuǎn)，了凡特別驚訝，自己還能逃脫命數(shù)的安排？
禪師說(shuō)，每個(gè)人的命運(yùn)都是自己努力的福報(bào)，就像《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)牢記祖先，努力進(jìn)德修業(yè)，配合天命。昨天的你就死了，從今天開(kāi)始，誕生一個(gè)新的你，一定可以超越固有命數(shù)，果然，了凡有撿起了奮斗，內(nèi)外皆修，第二年參加禮部考試，孔先生算他得第三名，他考了第一名，孔先生算定他53歲壽終，而他平安的躲過(guò)這一年，于是他就用自己的經(jīng)歷寫(xiě)成了《了凡四訓(xùn)》，教育他的后人，一生要勤勉修行德行，拓寬學(xué)問(wèn)，就能按著你的所求而來(lái)，
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10
第一次接觸國(guó)學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)校布置的“特殊”的作業(yè)------利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。對(duì)國(guó)學(xué)不了解的我回家就上網(wǎng)查了資料，才發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)其實(shí)離我們的生活好近。
百事孝為先，國(guó)學(xué)教會(huì)了我孝順。從小就經(jīng)常聽(tīng)到過(guò)這樣的一句話：樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的無(wú)法體會(huì)到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無(wú)憂無(wú)慮，也不會(huì)去考慮這些。想想可能等到我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，這種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈，舐?tīng)僦某涑饬苏麄�(gè)胸腔，此時(shí)才整真正體會(huì)到父母的辛苦。如果幸運(yùn)的話盡自己的一份孝道為時(shí)不晚，而不幸的是，有很多人也經(jīng)歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國(guó)學(xué)思想文化的傳承也是對(duì)人思想行為的一種陶冶和激勵(lì)。
想想自己，活在文明的21世紀(jì)，比起古人，卻遠(yuǎn)不如他們，中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，我想這與國(guó)學(xué)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是密切相關(guān)的。樹(shù)禮儀之邦，體現(xiàn)在方方面面，而思想塑造是基礎(chǔ)，是奠基石。國(guó)學(xué)亦教會(huì)我如何面對(duì)缺點(diǎn)。翟鴻燊，中國(guó)一位國(guó)學(xué)專家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：修之以身，其德乃真。
一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對(duì)自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對(duì)周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。一個(gè)人只有正確的.規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見(jiàn)大我，為團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個(gè)導(dǎo)引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒(méi)有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒(méi)有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專攻”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。
見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
國(guó)學(xué)博大精深，而我對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)還如同鳳毛菱角一樣，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文11
國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
——題記
每每提及國(guó)學(xué)，我就會(huì)想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我。
唐詩(shī)宋詞，朗朗上口。每一首詩(shī)，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，李白的壯志豪言，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長(zhǎng)，撥開(kāi)重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過(guò)隨性的生活。
伴隨著年級(jí)的愈來(lái)愈高的`，還有那愈來(lái)愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲，傳來(lái)陣陣清香，是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩(shī)詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長(zhǎng)吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩(shī)詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂(lè)音放松身心，如美景賞心悅目，詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗(yàn)，而詩(shī)詞，就是伴隨我長(zhǎng)大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩(shī)詞，就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文12
時(shí)光荏苒，記憶在風(fēng)中飄落，為我們唱著過(guò)去的點(diǎn)滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個(gè)個(gè)片段，一段段回放在腦海中。
那時(shí)，只有5歲�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時(shí)的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書(shū)聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時(shí)，已經(jīng)7歲，上了小學(xué)�！叭酥酰员旧�。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我仍然會(huì)讀這幾句。但和當(dāng)初，已經(jīng)不一樣。因?yàn)�，我�?duì)它有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，它的意思就是：人在剛出生時(shí)，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時(shí)，我又長(zhǎng)大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。那時(shí)，我又有了不同的見(jiàn)解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢(shì)永遠(yuǎn)都是向善的`。
現(xiàn)在，我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》了，我們“更上一層樓”，開(kāi)始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。聽(tīng)老師說(shuō)，還要參加那個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。一聽(tīng)見(jiàn)“競(jìng)賽”我就來(lái)勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語(yǔ)》�！白釉�;‘溫故而知新，可以為師矣。‘子不語(yǔ)怪，力，亂，神。子曰;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹诮淌依�，書(shū)聲瑯瑯，沒(méi)有一個(gè)人不拿著一本《論語(yǔ)》搖頭晃腦地背誦著。
《論語(yǔ)》是一本深?yuàn)W的書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對(duì)話。在書(shū)里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！斑@就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，這才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋;“博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！笨鬃訛榱藢W(xué)習(xí)，可以三個(gè)月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的：‘三人行，必有我?guī)煛�，這是謙虛：’我不如老農(nóng)，吾不如老圃‘，這是實(shí)事求是：’學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎‘，這是樂(lè)觀……他的學(xué)習(xí)精神是超越常人思維的�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去包容世間萬(wàn)物，這是我們常人所不能相提并論的。
國(guó)學(xué)，從兒時(shí)到現(xiàn)在，一直伴隨著我成長(zhǎng)，使我悟出了更多的人生真諦。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文13
老師告訴我們：“國(guó)學(xué)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作�！边@段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
幾周前的一節(jié)校本課上，老師遞給我一本自己裝訂的書(shū)，說(shuō)道：“這是老師從《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《千字文》、《唐詩(shī)三百首》等國(guó)學(xué)中精心挑選出來(lái)的經(jīng)典語(yǔ)錄，回家好好背背。下周我們要排練一個(gè)節(jié)目，參加區(qū)的‘誦讀國(guó)學(xué)’比賽�！蔽医舆^(guò)書(shū)一看，頓時(shí)眼花繚亂——上面密密麻麻地寫(xiě)滿了字。但我還是信心滿滿地點(diǎn)了點(diǎn)頭。下課后，我迫不及待地背了起來(lái)。幾遍過(guò)后，我暗暗叫苦。因?yàn)檫@些句子是那么深?yuàn)W，讀起來(lái)都那么拗口，想要背熟談何容易？初見(jiàn)國(guó)學(xué)，我認(rèn)為它是一門深?yuàn)W難懂的功課。
回家后，我立刻上網(wǎng)逐句查閱意思。這時(shí)我才明白：這些拗口深?yuàn)W的'句子，每一句都在告訴我們一個(gè)道理。如孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)是一件快樂(lè)的事；“首孝悌，次謹(jǐn)信”告訴我們要做一個(gè)孝順父母，誠(chéng)實(shí)守信的人；“少壯不努力，老大徒傷悲”告訴我們要珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”告訴我們只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。理解之后，我認(rèn)為國(guó)學(xué)是一本富有哲理的書(shū)。
排練時(shí)，老師讓我們男生伴隨音樂(lè)把自己背的國(guó)學(xué)內(nèi)容以歌的形式“唱”出來(lái)，讓女生用舞蹈的形式“跳”出來(lái)。聽(tīng)著舒緩輕松的音樂(lè)，我們放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱，仿佛自己就是孔子，正在給三千弟子傳授儒家思想呢！女生們更是“不甘落后”，她們用肢體語(yǔ)言告訴我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。親近國(guó)學(xué)，我認(rèn)為國(guó)學(xué)是一首經(jīng)典老歌，是一支古色古香的舞蹈。
演出時(shí)，我們有時(shí)吟誦，有時(shí)歌唱，有時(shí)表演。走進(jìn)國(guó)學(xué)，我猛地醒悟：國(guó)學(xué)是古今思想、文化交流的橋梁。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文14
中國(guó)的學(xué)人是一個(gè)另類的群體，他們或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他們對(duì)獨(dú)立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另類之于他們，不是對(duì)生命的拒絕，而是對(duì)生命的選擇。
另類是對(duì)絕望的反抗，是以怪誕的.姿態(tài)對(duì)令人失望之現(xiàn)實(shí)的嗔笑。
清末民初的中國(guó)正值“萬(wàn)古未有之巨劫奇變”，舶來(lái)的激進(jìn)者不顧千百年前屈原寫(xiě)下的《天對(duì)》，更試圖以西方思想改造中國(guó)來(lái)作“天對(duì)”，其結(jié)果自然是“此路不通”�？膳碌鸟骄逝c新上的枷鎖讓中國(guó)學(xué)人，尤其是國(guó)故派，奮起反抗。于是辜鴻銘留著長(zhǎng)辮，鐘愛(ài)舊式婦女的小腳；黃侃擺架子，不再給中央大學(xué)授課；章太炎仍要錢玄同等尚已名滿天下的學(xué)生在上課時(shí)為他端茶倒水�！皩W(xué)統(tǒng)”不可棄，“道統(tǒng)”不可丟。絕望的陰霾籠罩了中國(guó)大地，他們身體力行奮起反抗，另類于他們是一種姿態(tài)。
另類是對(duì)生命信仰的堅(jiān)守，是明知不可為而為之的責(zé)任感。
“先生之著述或有時(shí)而未章，先生之思想或有時(shí)而可商，惟此獨(dú)立之精神自由之思想，歷千萬(wàn)祀與土壤而同久，共三光而永光。”陳寅恪曾寫(xiě)下“天生迂儒自圣狂，讀書(shū)不肯為生忙”，為他的另類尋找學(xué)理上的理?yè)?jù)。于新中國(guó)的他，拒絕用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)，接受弟子三叩六拜。他的種種行為都體現(xiàn)了他把學(xué)術(shù)奉為生命信仰的堅(jiān)守。即使是在最困頓的時(shí)代，他仍寫(xiě)下《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》，書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)生命信仰的朝圣旅程。
另類是對(duì)生命意義之彼岸的求索，是閃耀光芒的神性符號(hào)。
“三面紅旗？我就是反對(duì)三面紅旗�！眲傉恕坝摇泵钡念櫆�(zhǔn)語(yǔ)不驚人死不休。他穿著西服，玳瑁帽子，在中國(guó)當(dāng)代思想史上一如李慎之所說(shuō)“燃燒自己照亮黑暗”。他在狂熱的造神運(yùn)動(dòng)中，不僅指摘毛澤東是“老和尚”，而且向歷史吶喊：“沒(méi)有神也沒(méi)有獸”。相比馮友蘭等“梁效”之流，他是響當(dāng)當(dāng)?shù)牧眍�。在另類的背后，他�?xiě)下了《希臘城邦制度》、《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》，用盡生命的所有意義對(duì)生命意義之彼岸求索，為中國(guó)思想界在最瘋狂的年代里保留了最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，他的“民主”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”使他成為集體失語(yǔ)的當(dāng)代中國(guó)思想史的一個(gè)神性符號(hào)。
另類，不是拒絕，而是選擇。以嘲諷的姿態(tài)生存，以莊嚴(yán)的悲劇精神求索，以超脫的精神王國(guó)承載自我。中國(guó)學(xué)人，另類，也不另類。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文15
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對(duì)應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當(dāng)然，我也愛(ài)看國(guó)學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對(duì)我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對(duì)朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對(duì)方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對(duì)方的人也算朋友。
每一個(gè)人對(duì)朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對(duì)方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對(duì)方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對(duì)方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣對(duì)方，把對(duì)方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的`也是朋友；不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨(dú)，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國(guó)學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國(guó)學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
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