【合集】論人生作文15篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的論人生作文，希望能夠幫助到大家。

論人生作文1

　　有人說(shuō)，人這一生，不過(guò)是奔忙而已。忙著去擠地鐵上班、忙著上學(xué)寫(xiě)作業(yè)、忙著買(mǎi)菜做飯、忙著為家庭操勞、忙著……

　　——題記

　　也有人說(shuō)，人的一生像蝸牛一般，慢慢地，緩慢地，過(guò)著平淡重復(fù)且枯燥無(wú)趣的生活。沒(méi)有什么大風(fēng)大浪、沒(méi)有什么見(jiàn)義勇為、沒(méi)有什么一夜暴富。當(dāng)然，我們不是什么國(guó)家級(jí)的領(lǐng)袖，幸運(yùn)之神也不會(huì)降落在我們的頭上，與其每天羨慕別人，渴望著不屬于我們的，還不如踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好自己的一生。

　　人生人生，要有“人”還要有“生”，只有人類(lèi)和生離死別組在一起，才可以叫做“人生”。我認(rèn)為，人這一輩子，無(wú)非就是個(gè)過(guò)程，愛(ài)恨厭惡，除舊立新，都是人間常情。榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來(lái)，死不帶去。在意些什么？失意些什么？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，如流水般灑脫才是人生應(yīng)有的`態(tài)度。不去勾心斗角、不去你爭(zhēng)我搶、不去掠奪不該屬于自己的東西，該有的自然會(huì)有，不該有的，自然是要努力的。

　　你還要追尋自己的意愿，做你想做的事情。不要在意別人的眼光，那只會(huì)讓你失去自信。還不要忘做些好事。在需要時(shí)，為小動(dòng)物找媽媽、在需要時(shí)，為老人讓個(gè)座、在需要時(shí)，為保護(hù)環(huán)境盡一份力、在需要時(shí)，為國(guó)家奉獻(xiàn)一絲力量。它們會(huì)讓你的人生變的更加有意義，你的周?chē)�也�?huì)在不知不覺(jué)中籠罩一層神圣的光。也不要活的太累，把人生看成一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，這樣你怎么還會(huì)有那么多壓力呢？

　　剛剛我說(shuō)到了努力，為什么要努力？其實(shí)我也不知道，但接觸的為自己理想而努力奮斗的人多了，我便知道了：人這一生很短，努力是必不可少的。如果你不努力，那么，光陰似箭，日月如梭，不僅時(shí)間和機(jī)會(huì)會(huì)與你擦肩而過(guò)，并且，你這一生活著也就沒(méi)什么意義了。不要擔(dān)心努力一時(shí)得不到回報(bào)，那是因?yàn)闀r(shí)侯未到，總有一天，你想要的一切會(huì)奇跡般地到來(lái)。

　　人生，不過(guò)一杯茶，滿也好，少也好，爭(zhēng)個(gè)什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因?yàn)樵诤酰�所以痛苦。因�(yàn)閼岩�，所以傷害。因�(yàn)榭摧p，所以快樂(lè)。因?yàn)榭吹�，所以幸福。我們都是天地的過(guò)客，很多人事，我們都做不了主。

論人生作文2

　　其實(shí)生活中的是非善惡，不一定是我們就能改變的，他代表著我們每個(gè)人心中的那份期待，也許，人生也不過(guò)如此。

　　人的一生本是沉寂，為何又多了那么些歡聲笑語(yǔ)？人生就不應(yīng)當(dāng)分五六七八等嗎？也許，你的生活會(huì)是飽受其辱，但你至少體會(huì)到了這世界的無(wú)情與冷淡。

　　有人說(shuō)“人為什么要活著”因?yàn)樗�害怕他去不了天堂，我們�(cè)谏�活中，不，也許在你的'人生里，不知會(huì)遇到多少坎坷，你不愿寄人籬下，卻又無(wú)翻乾坤的能力，你終究是你，你會(huì)覺(jué)著你的人生如此困乏。期望對(duì)于你，已不再是渺茫，更多的是放棄，放棄自己，放棄自己的生命。

論人生作文3

　　不知酸甜苦辣，何知人間冷暖。我們誕生在欲界之仙都，又有什么可不開(kāi)心的呢？

　　人這一生總會(huì)遇到過(guò)許許多多，充滿荊棘，也會(huì)走許多的彎路。但即使荊棘再多也不怕，就算徒手撥開(kāi)那帶刺的荊棘也無(wú)所謂，只為看見(jiàn)人生前進(jìn)的道路；即使彎路再多也不會(huì)，只要堅(jiān)持，也終會(huì)有到重點(diǎn)的時(shí)候。正如一句歌詞所說(shuō)的“讓光總在風(fēng)雨后”我們的一生也是如此。

　　雖說(shuō)我只有十幾歲的年華，但是也遇到了許許多多。以前總是抱怨人生太苦，生活變成了“生”活著。青春的年華是最美的，我認(rèn)為人生最有價(jià)值的.年華莫過(guò)于青春，瘋過(guò)之后懂得生活的滄桑，笑過(guò)之后才懂得人間的美好，哭過(guò)之后才懂得堅(jiān)強(qiáng)的必要。

　　每個(gè)人都在為自己的生活而奮斗著。我們學(xué)生忙于自己的學(xué)業(yè)，而大人們忙于他們的工作，也許他們以為我們只是學(xué)生，沒(méi)什么別的思想，而我們也懂得一些生活的不易。我們的學(xué)習(xí)其實(shí)是很好的一件事。比如我們?cè)谀骋惶焐�病了，可以�?qǐng)假，可以不去上學(xué)，直到病好。可他們卻不能停下忙碌的腳步，還得繼續(xù)堅(jiān)持上班，無(wú)奈于生活的無(wú)情。他們拼命的賺錢(qián)只是為了他們的孩子有更好的生活。換句話說(shuō)，當(dāng)我們長(zhǎng)大后，也有了孩子，有了自己的壓力，承擔(dān)著一個(gè)家的責(zé)任。當(dāng)家庭有了困難，比如說(shuō)孩子得了重病，需要重金的醫(yī)藥費(fèi)，而你卻除了一行眼淚一無(wú)所有。如果那樣，想必你也會(huì)懊惱一生吧。生命其實(shí)很短暫不過(guò)三萬(wàn)天而已。每天過(guò)得又這么快，難道真想一輩子的碌碌無(wú)為……愿意嗎？

　　人的一生是無(wú)法用文字全部概括的，即使文學(xué)再高的人，也不能把人生概括�？此破椒驳膬蓚�(gè)字，實(shí)際又這么的復(fù)雜。

　　握不住的沙，不如揮了他。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨方之人生的冷暖。人生，從不回頭。

論人生作文4

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于你自己的選擇——題記

　　人的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折在所難免，有人對(duì)別人賤踏自己的尊嚴(yán)卑躬屈膝，有人為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)昂首挺胸，迎難而上，在挫折成長(zhǎng)，綻放出美麗的生命之花。

　　幾十年前，一位挪威青年用盡了所有的積蓄漂洋過(guò)海來(lái)到法國(guó)，他叫比爾·撒丁，他要報(bào)考世界著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。

　　他竭盡全力把自己的小提琴技巧拉到最高境界，主考官仍然沒(méi)有看中他，比爾懷著失望的心情離開(kāi)了巴黎音樂(lè)學(xué)院，但由于他身無(wú)分文無(wú)法回挪威去，甚至連吃一頓飯的錢(qián)都沒(méi)有，他不得不去賣(mài)藝。

　　他來(lái)到了一條相對(duì)繁華的`街，他站在一棵樹(shù)下拉了一曲又一曲，吸引了一群人們過(guò)來(lái)駐足聆聽(tīng)，再次拉完一曲后，人們紛紛為他演奏的音樂(lè)鼓掌，饑餓使他不得不捧起了琴盒，圍觀的人們紛紛把自己的錢(qián)放進(jìn)了琴盒，有5歐元的，有10歐元的……比爾對(duì)人們表示感激，不斷地說(shuō)著謝謝！

　　一個(gè)傲慢地青年男子拿出500歐元，鄙夷地扔在比爾的腳下，比爾看了看，就彎下腰拾起地上的錢(qián)，遞給青年男子說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上�！鼻嗄昴凶咏舆^(guò)比爾手中的錢(qián)，再次扔在地上，傲慢的說(shuō)：“這錢(qián)掉在了地上我不會(huì)要，所以這錢(qián)就是你的了，你必須收下�！�

　　比爾再次看了看青年男子，比爾對(duì)著青年男子鞠了一躬說(shuō)：“先生，謝謝你資助！剛才您掉了錢(qián)，我為您撿起來(lái)了，現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起來(lái)！”青年男子那比爾的語(yǔ)言震撼了，最終撿起了地上的錢(qián)，放入了比爾的琴盒，然后灰溜溜的走了。

　　在這一群人中，主考官一直在關(guān)注著比爾的舉動(dòng)，她把比爾帶回了學(xué)院，并錄取了他，比爾·撒丁后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》，命運(yùn)的不公，卻沒(méi)有讓他就此沉淪，如果是換做別人，那么他又會(huì)怎樣面對(duì)命運(yùn)，但比爾·撒丁贏得了最終的勝利！

　　我們每個(gè)人都想在競(jìng)爭(zhēng)中成為贏家，有的人甚至在競(jìng)爭(zhēng)中不擇手段，你一定看出了“贏”字是有“亡、口、月、貝、凡”五個(gè)字組成的，有的人看來(lái)只不過(guò)是短短的幾個(gè)字而已，在擁有聰明的頭腦的人看來(lái)是人生哲理，“亡”代表著我們要有危機(jī)意識(shí)，“口”代表著我們要善于溝通和表達(dá)，“月”代表著時(shí)間，我們要有時(shí)間觀念，因?yàn)闀r(shí)間就是生命，“貝”代表著金錢(qián)和利益在競(jìng)爭(zhēng)中要取之有道，“凡”代表著平凡，表示有事時(shí)必需保持平常心態(tài)，具備了這五種意識(shí)，我們就能在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，永遠(yuǎn)立于不敗之地，這難道不是人生哲理嗎？

　　當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，往往會(huì)招致許多無(wú)端的蔑視，當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人，針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的感覺(jué)，但往往會(huì)讓那些缺少道德的人更加暴虐，我們不如理智去應(yīng)對(duì)一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)，那些人會(huì)發(fā)現(xiàn)任何邪惡在證據(jù)面前都無(wú)法站穩(wěn)腳跟。

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于我們自己的選擇！我們要直面人生做好自己。

論人生作文5

　　歷史的長(zhǎng)河在永無(wú)止境地奔騰、咆哮，記載著無(wú)數(shù)帝王豪杰、千古英雄，也記載了一個(gè)個(gè)楚楚可人的女子欲說(shuō)還休的女子……

　　蔡文姬

　　曾幾何時(shí)，你也是一個(gè)青春少女，陶醉在文學(xué)與音樂(lè)之中，悠然而自得。東漢末年的戰(zhàn)亂，被虜入南匈奴，成為賢王妃后，在匈奴住了十二年，生有二子。平定中原后的曹操又用重金將你贖回。一生顛沛流離的你，看慣了動(dòng)蕩不定的戰(zhàn)亂時(shí)代，才有了“天不任兮降亂離，地不任兮使我逢此時(shí)”的哀怨；才有了“無(wú)日無(wú)夜兮，不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮，莫過(guò)我最苦”的悲痛。蔡文姬，你用你超然出眾的才華，權(quán)勢(shì)了無(wú)限的愁思。

　　西施

　　盈盈月光，她捧一掬最清的；颯颯楓葉，她擇一片最紅的。在人生最美好的年華之中，早已許心范蠹的她，被勾賤當(dāng)作禮物獻(xiàn)給了吳王，滿心哀怨無(wú)人訴的她，只能在吳國(guó)生活下去。怎料想“苦心人，天不負(fù)”，昔日臥薪嘗膽的越王一舉攻破吳國(guó)。當(dāng)西施被列為有功之人而被賞賜時(shí)，她選擇了離開(kāi)，回到眷戀已久的故鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)的河流，明凈、清澈，映著一副如水的容顏，眉宇間比昔日多了幾分歲月的滄桑……

　　王昭君

　　帶著國(guó)家的`希望與百姓的信任，帶著對(duì)匈奴的友好誠(chéng)意，帶著漢朝的文化與歷史，帶著對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀，你踏上了一條通往茫茫沙漠的艱辛之路。為了國(guó)家的利益，你寧愿放棄個(gè)人的一切，依然遠(yuǎn)程和親。昭君出塞，名揚(yáng)千古，你超越了自我，擺脫了主觀情感的羈絆。踏上遠(yuǎn)方，擁抱一個(gè)嶄新的生活，無(wú)怨無(wú)悔！

　　陳圓圓

　　一個(gè)色藝雙絕的秦淮女子，以另類(lèi)方式影響著明朝末期的命運(yùn)。于是，“紅顏禍水”成了人們對(duì)她的一貫論調(diào)。然而她也只不過(guò)是一個(gè)普通女子，一個(gè)為愛(ài)而癡的青樓女子，一個(gè)被男人當(dāng)做戰(zhàn)利品的女子，一個(gè)身世悲涼的女子。對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，換來(lái)的只是陣陣痛苦與剪不斷的情思，到最后被指控為亡國(guó)禍水，又豈是她的本意？難道她不是命運(yùn)的弄潮兒?jiǎn)�？朝代的更替是歷史的必然趨勢(shì)。將這樣的罪名交給一個(gè)弱女子，試問(wèn)公平何在？

　　江花似火，綠水如藍(lán)的江南，有陳圓圓望穿秋水的思悠悠、恨悠悠……

　　歷史的河流人就在向前奔騰，無(wú)數(shù)沉魚(yú)落雁、閉月羞花之容，在白駒過(guò)隙的一瞬間淡然消逝，只留給后人無(wú)限的瑕思……

論人生作文6

　　我現(xiàn)在關(guān)于我的前程充滿了爭(zhēng)論。到底人生為何物?讓我比喻，便恰如抉擇。每個(gè)人的一生必將經(jīng)歷些許選擇性的難題。

　　而這些，卻組成生命中最重要的片段，無(wú)法挽回過(guò)失的慘然，也不一定會(huì)生活在過(guò)去曼妙的日子里。即便-----你身份高貴無(wú)比。這些命運(yùn)中的交響曲，卻確實(shí)沉淀在內(nèi)心最隱蔽的一方領(lǐng)空，但依然若即若離，蕩然無(wú)存。

　　在屬于它的狹小的空地，翩翩搖曳著，飛舞著，蕩漾在春日的溫和中。我便在飄揚(yáng)中開(kāi)始我的征途。也就那么絢麗多姿，奇麗無(wú)比。

　　在這飛揚(yáng)中，矛盾有時(shí)也會(huì)直指內(nèi)心最脆弱的部分。倘若它亦停止了工作------那么，我也可以告別這一切令人寒心的人生苦旅了。繼而，可以安心地?fù)肀�生命了罷。

　　長(zhǎng)言道:"人生是門(mén)學(xué)問(wèn)"。的`確，太苦，太累，過(guò)于糾心了。但詩(shī)人們，作家們依舊用他們獨(dú)到的風(fēng)格，韻味向我們展示他們對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，對(duì)生命恩賜的一切的感動(dòng)。

　　哲學(xué)家則用全部的精力，去探究生命的給予，人性的質(zhì)量，以及，些許頗具特色的情感之色彩。濃烈，黯淡，似乎也不那么重要，關(guān)鍵在于心中所向往的方向，以及追尋的夢(mèng)在何方。難道不是嗎?人生雖短，猶有竟時(shí)。

　　一如曹操。而慢悠臺(tái)，便是我的心中所向了。

論人生作文7

　　人是什么？人是一種生命，一種具有超常智慧的生命。那人生又是什么呢？是這個(gè)具有超常智慧的生命用自己的雙手，用自己的智慧在這個(gè)世界上去拼搏，去奮斗，去勞動(dòng)的過(guò)程。 人做為一種生命，生存在這個(gè)世界上，同時(shí)也生活在其他人的思想中。是生命就有生存的權(quán)利，它上上帝賦予的，也是父母給予的。

　　每個(gè)人的生命從出生的那天起，就注定他將完成他特殊的生命歷程，直至生命終結(jié)的那一天。沒(méi)有人可以在中途中剝奪他們的生命，結(jié)束他的生命歷程。因?yàn)檫@樣他本身也就喪失了生存的權(quán)利。這種對(duì)于生命的尊重也正是人類(lèi)超常智慧的杰出表現(xiàn)。 像古代的孔孟，近代的魯迅。他們都已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但是他們卻以另外一種方式獲得了永生。那就是他們的思想。他們死了，但他們似乎永遠(yuǎn)存在。

　　這種存在是一種讓人仰慕的存在，是一種讓人敬仰的存在。他們用自己的智慧創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的生命存在方式，并以這種方式讓自己得到了永生。 生命是每個(gè)人都有的，也都是一樣的，有始有終。但生命的歷程卻又是截然不同的。不要說(shuō)那些絕世的英才根本無(wú)法再去杜撰一個(gè)，即使是一些普通的人也完全如此。也正是因?yàn)槿绱�，人生才顯得精彩，世界才顯得多彩。 有的人從出生的那天起，就擁有富貴榮華，享受最好的待遇。而有的人卻心須要忍受貧窮。

　　但有一點(diǎn)是確定的，就是不管他是富家公子，還是貧窮百姓家的'孩子始終都必須自己獨(dú)立的去面對(duì)自己的人生。去感悟這大千世界所有的美好，或者丑陋。他們都必須脫離父母的懷抱，獨(dú)自去承擔(dān)對(duì)社會(huì)，對(duì)自己，對(duì)他人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 他們的思想是不同的，所以就有了不同的思維方式，對(duì)這個(gè)世界他們也有著不同的感悟。 他們各自確定了一個(gè)人生目標(biāo)，于是他們決定沖鋒。

　　但是當(dāng)一個(gè)人決定了自己的人生終點(diǎn)在哪里的時(shí)候，就必須去面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。而且必須戰(zhàn)勝困難，否則就注定要失敗。所有的努力都會(huì)在傾刻間化為烏有。但是既然決定了人生的終點(diǎn)就必須去努力，去拼搏，去奮斗。自己的人生只有自己可以掌握，可以改變，別人是無(wú)能為力的。雖然有很多事情是無(wú)法改變的，但可以改變的畢竟還是占多數(shù)的。相信自己的雙手，相信自己的智慧，窮人也許就能超越富人。 當(dāng)他們到達(dá)人生的終點(diǎn)的時(shí)候，他們卻都成了枯萎的老樹(shù)。

　　回首自己的一生，曾經(jīng)笑過(guò)，曾經(jīng)哭過(guò)，曾經(jīng)吶喊過(guò)，也曾氣餒過(guò)。 他們的人生是不同的，起點(diǎn)不同，終點(diǎn)不同。但有一點(diǎn)是相同的，他們?cè)谏�活，在拼搏，所以他們的人生才成為精彩的人生�?他們不同的人生共同構(gòu)成了大千世界的多彩燦爛。 只有拼捕的人生才是精彩的人生，只有奮斗的人生才算精彩的人生。當(dāng)我們回首人生之時(shí)，請(qǐng)不要讓自己落淚長(zhǎng)嘆。 不同的人有著不同的人生經(jīng)歷，在哪些不同的經(jīng)歷之中卻總有那么幾筆異曲同工之處。不同的構(gòu)成多彩，相同的卻給了許多智者以人生啟迪。

論人生作文8

　　生活，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的話題了。不論是你，還是我，都擁有生活的權(quán)利。生活涵蓋多方面的瑣事。例如：上學(xué)，游行，運(yùn)動(dòng)，都屬于生活。可我對(duì)于生活的理解，卻十分簡(jiǎn)單，那就是：生下來(lái)，活下去。

　　何謂生下來(lái)，活下去？從字面上來(lái)理解，就是，出生之后再經(jīng)歷生命。但這僅僅是一方面的，更重要的是：你，我既然來(lái)到這個(gè)世界上，就要勇敢的面對(duì)它。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都正在經(jīng)歷著日新月異的變化，你，我既然要想在這個(gè)沒(méi)有太多的規(guī)則的星球上站得住腳，穩(wěn)得住身子，就必須拿出屬于你，我的那份本事。你或許以后是位教師，一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師；我也許是一個(gè)能帶來(lái)歡樂(lè)，憂愁，傷感，喜悅的音樂(lè)家。這些都屬于本事。我的父親曾經(jīng)與我說(shuō)過(guò)：這世界，就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。你要在這片大地上展現(xiàn)你的才美，獲得眾人青睞，才能在這世上穩(wěn)居一方，獨(dú)具一方。沒(méi)錯(cuò)，正如我父親說(shuō)的那樣，能力，是你，我在這大地上所需的必備品。

　　學(xué)習(xí)，就是在創(chuàng)造這件必備品。學(xué)習(xí)是為了什么？我常常在深夜是躺在床上，靜靜的思考這個(gè)問(wèn)題。你，我是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)嗎？我曾問(wèn)過(guò)一個(gè)同學(xué)：你認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了什么？沒(méi)想到他說(shuō)出了富有深刻含義的一句話：為中華之崛起而學(xué)習(xí)。我笑了，笑得很爛熳。因?yàn)樗�的話讓我讓我忍俊不禁。沒(méi)錯(cuò)，我們是為中華之崛起而學(xué)習(xí)，但那是舊的思想，或許不能運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)，就是創(chuàng)造我們生活的必需品。這也就推翻了“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的謬論。我現(xiàn)在正在寫(xiě)作，也是在提升我寫(xiě)作的能力。學(xué)習(xí)，就是一步步積累的過(guò)程。是一個(gè)必不可少的過(guò)程。我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中或許體會(huì)不到什么實(shí)質(zhì)上的快樂(lè)與享受，但是，你漸漸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)，是一個(gè)很有用的東西。為什么魯迅先生在他一生當(dāng)中都在積累，都在充實(shí)他的智慧，那是因?yàn)樗麖膶W(xué)中找到了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)在的一部分青少年來(lái)說(shuō)，是一個(gè)痛苦的過(guò)程；但有些少年卻覺(jué)得學(xué)習(xí)不僅是輕松的，還是有趣味的——古詩(shī)的`音律、數(shù)學(xué)的妙用、英語(yǔ)的語(yǔ)法、物理的神秘。就在我寫(xiě)作之時(shí)，我給一個(gè)同學(xué)打了個(gè)電話，她說(shuō)我寫(xiě)這篇文章似乎沒(méi)有多大的意義，而我卻說(shuō)：寫(xiě)文章不在于意義的深刻或膚淺，而是在與它本質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。也許我這是胡扯，我只是一個(gè)十四歲的少年，我比不上黑格爾，比不上但丁，但是，我想說(shuō)，人，就是在學(xué)習(xí)的錘煉中成長(zhǎng)的，每個(gè)人的對(duì)學(xué)習(xí)的見(jiàn)解也許不同，但我們要各抒己見(jiàn)，我們就是要在這種對(duì)峙和沖突中一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)自己的不足，升華自己值得發(fā)揚(yáng)的一點(diǎn)。社會(huì)不就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展的嗎？學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是在此。

　　今天我確乎是說(shuō)多了，但是我認(rèn)為我這寫(xiě)“己見(jiàn)”已經(jīng)深深地刻在我的腦海里了�，F(xiàn)在我才知道，人生是如此的美妙和炫麗。我們不需要有太多的語(yǔ)言去刻畫(huà)它，它自然就在我們一天天中散發(fā)著彌久的美妙氣息，當(dāng)它香氣迎面撲來(lái)之時(shí)，你是否會(huì)想到你人生當(dāng)中的一點(diǎn)一滴？或是一絲艱苦？或是苦盡甘來(lái)？我曾在其他班的墻壁上看到一句極有含義的話：人生，不是一個(gè)蒼白的點(diǎn)，而是一首奮斗的歌。對(duì)于這句話的理解，我也許要花費(fèi)我一生的時(shí)間，真想知道是誰(shuí)說(shuō)的這句話。真想跟他一起談?wù)撊松�的意義，對(duì)生命的思考。

　　希望你，我可以在這美麗世界上留下屬于你，我的人生的足跡，讓世人們知道，你，我都是不平凡的，都是獨(dú)一無(wú)二的，都曾書(shū)寫(xiě)過(guò)一段燦爛的光輝！

論人生作文9

　　·前言

　　第一章

　　論生命

　　不論是你，我，還是任何一個(gè)人，或是任何一以生的形式在沿續(xù)下去的的東西，都屬于生命。這些不同種類(lèi)的生命生活在世界上的每一個(gè)角落。這些絢麗多彩的生命用他們的才美裝點(diǎn)著這一個(gè)顆蔚藍(lán)的星球。當(dāng)你，我呱呱墜地之時(shí)，就注定了我們同樣的命運(yùn)——以生的形式在這顆星球之上綻放光彩。我們是人類(lèi)，沒(méi)錯(cuò)，我們就是人類(lèi)。我們自我吹噓是世界上最高級(jí)的動(dòng)物，沒(méi)錯(cuò)，我們是最高級(jí)的動(dòng)物，我們聰明過(guò)分。但是，以生命是平等的角度來(lái)想想，我是也許是最弱的。雌幾維鳥(niǎo)用自己渺小的身軀孕育一顆比雞蛋大6倍的鳥(niǎo)蛋，即使身體極度不適，蛋的體積幾乎與自身一樣大時(shí)，也要堅(jiān)定著孕育下一代的信心，我們做得到嗎？眼鏡蛇王隨體型不如人類(lèi)，但是，它的肌肉之間的完美配合，它的毒液，它的熱成像儀，卻展現(xiàn)出不同尋常的蛇王風(fēng)范，彰顯著生命的澎湃活力，我們做得到嗎？顯然，這世界，不只是人類(lèi)的地盤(pán)，是我們與自然界中生機(jī)盎然的每個(gè)生命的天堂。

　　我，一個(gè)14歲的少年，只經(jīng)歷過(guò)十四載的風(fēng)雨心酸，收獲的是十四年的人生感悟。我不是大哲學(xué)家，也不是什么文學(xué)家，更不是一個(gè)思想家。來(lái)日方長(zhǎng)，未來(lái)還需要我們?nèi)ンw會(huì)，去感悟，去領(lǐng)略，去思考。我的人生里，充斥著心酸與歡樂(lè)。我或許不是最好的，但我要做我最好的一面。這就是生命歷程中，不可磨滅的一道燦爛光輝。這道光輝，引領(lǐng)這新世紀(jì)的少年，在“世界”這本絢麗多姿書(shū)上，道出一段生命的爛漫之歌。

　　第二章

　　論生活與學(xué)習(xí)

　　生活，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的話題了。不論是你，還是我，都擁有生活的權(quán)利。生活涵蓋多方面的瑣事。例如：上學(xué)，游行，運(yùn)動(dòng)，都屬于生活�？晌覍�(duì)于生活的理解，卻十分簡(jiǎn)單，那就是：生下來(lái)，活下去。

　　何謂生下來(lái)，活下去？從字面上來(lái)理解，然就是，出生之后再經(jīng)歷生命。但這僅僅是一方面的，更重要的是：你，我既然來(lái)到這個(gè)世界上，就要勇敢的面對(duì)它。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都正在經(jīng)歷著日新月異的'變化，你，我既然要想在這個(gè)沒(méi)有太多的規(guī)則的星球上站得住腳，穩(wěn)得住身子，就必須拿出屬于你，我的那份本事。你或許以后是位教師，一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師；我也許是一個(gè)能帶來(lái)歡樂(lè)，憂愁，傷感，喜悅的音樂(lè)家。這些都屬于本事。我的父親曾經(jīng)與我說(shuō)過(guò)：這世界，就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。你要在這片大地上展現(xiàn)你的才美，獲得眾人青睞，才能在這世上穩(wěn)居一方，獨(dú)具一方。沒(méi)錯(cuò)，正如我父親說(shuō)的那樣，能力，是你，我在這大地上所需的必備品。

　　·后記

　　今天我確乎是說(shuō)多了，但是我認(rèn)為我這寫(xiě)“己見(jiàn)”已經(jīng)深深地刻在我的腦海里了�，F(xiàn)在我才知道，人生是如此的美妙和炫麗。我們不需要有太多的語(yǔ)言去刻畫(huà)它，它自然就在我們一天天中散發(fā)著彌久的美妙氣息，當(dāng)它香氣迎面撲來(lái)之時(shí)，你是否會(huì)想到你人生當(dāng)中的一點(diǎn)一滴？或是一絲艱苦？或是苦盡甘來(lái)？我曾在其他班的墻壁上看到一句極有含義的話：人生，不是一個(gè)蒼白的點(diǎn)，而是一首奮斗的歌。對(duì)于這句話的理解，我也許要花費(fèi)我一生的時(shí)間，真想知道是誰(shuí)說(shuō)的這句話。真想跟他一起談?wù)撊松�的意義，對(duì)生命的思考。

　　希望你，我可以在這美麗世界上留下屬于你，我的人生的足跡，讓世人們知道，你，我都是不平凡的，都是獨(dú)一無(wú)二的，都曾書(shū)寫(xiě)過(guò)一段燦爛的光輝！

論人生作文10

　　認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類(lèi)生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類(lèi)雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的'星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳�存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類(lèi)有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類(lèi)生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿�球的人口都希望其變好，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

論人生作文11

　　相信很多人都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，得到許許多多的答案，或者根本沒(méi)有答案。每個(gè)人都會(huì)有不同的見(jiàn)解，我認(rèn)為人生確實(shí)沒(méi)有意義，用莊子的思想來(lái)解釋?zhuān)�不�?zhēng)即是爭(zhēng)，沒(méi)有意義偏偏是它最大的意義，因?yàn)槲覀兛梢再x予它任何的意義。

　　人生可以是很多種樣子，也可以一直是一個(gè)樣子，總之，喜歡什么便可以成為什么，想要什么便可以得到什么，只要敢于付出代價(jià)。確然，有人生活富裕，物質(zhì)富足，享受別墅，豪車(chē)，別人的諂媚與羨艷，他覺(jué)得這是人生最高的境界;有人貧困潦倒，三餐不保，露宿街頭，乞討為生，痛苦很簡(jiǎn)單，歡喜也很簡(jiǎn)單，凍著痛著餓著就是痛苦，找到吃的果腹，找到地方睡覺(jué)，就是開(kāi)心，什么也不去想，就這樣一生；有人家世優(yōu)越，擁有美麗的外表，接受良好的教育，接觸最上流的圈子，結(jié)交最優(yōu)秀的人，一生為人矚目；有人混跡風(fēng)塵，扮嬌裝癡，嬉笑往來(lái)，以色侍人，或是違法亂紀(jì)，在監(jiān)獄中默默終生；有人安貧樂(lè)道，一輩子躬耕壟畝，身體康健，兒孫繞膝；有人出世為官，官場(chǎng)上談笑風(fēng)生，八面玲瓏，有應(yīng)付飯局的疲累，也有升官進(jìn)職的榮耀；有人長(zhǎng)命百歲，四處游樂(lè)，看遍美景嘗盡美食；有人深受病痛折磨，在病床上苦苦掙扎。但是，無(wú)論什么樣的人生，都只有一個(gè)結(jié)果，死亡，人類(lèi)不可避免的走向滅亡，如此，產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，既然不管怎樣都會(huì)死，那些喜怒哀樂(lè)的感覺(jué)也都沒(méi)有意義，那我們活著為了什么呢?如果我說(shuō)活著為了家人，為了國(guó)家，為了人類(lèi)的繁衍，未免顯得蒼白無(wú)力，很多道理看著很是正確，其實(shí)自己毫無(wú)根據(jù)地去信服，是很難做到的，即使它是有意義的，也無(wú)法去發(fā)揮它的意義。

　　孟子說(shuō)人性本善，荀子說(shuō)人性本惡，其實(shí)，人性是自私的。自私，或許是一個(gè)貶義詞，但可以理解成這是一種動(dòng)物性本能，人就是動(dòng)物，無(wú)論出于道德還是法律，提倡人應(yīng)該怎樣無(wú)私，大愛(ài)，但這些所有的前提是物質(zhì)基礎(chǔ)，思維本身也是大腦的機(jī)能，所以必須活著，只有活著，才能想或者做別的事情，那么我們要想怎樣活著，從這里開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始自私了，也可以說(shuō)是自我意識(shí)，沒(méi)有必要去感到愧疚，但也不要把它當(dāng)做胡作非為的借口，人的社會(huì)性不允許產(chǎn)生這樣卑劣的想法，靈魂自覺(jué)地喜善厭惡，這并不僅是簡(jiǎn)單的.道德約束，還牽涉到信仰的問(wèn)題。活著沒(méi)有意義，那么死亡的意義又在哪里，如果單純想去探究死亡的意義，也是顯得急功近利，過(guò)于急躁了，自然有鐵則，人的存在消亡也有特定的規(guī)則，雖然無(wú)法觸及，但有資格形成這些規(guī)則的存在，也一定可以叫我們無(wú)條件遵從，不知不覺(jué)在向某一個(gè)方向前進(jìn)，我們是局中人，扮演好自己的角色，就是一種意義，我們得去相信，才能心甘情愿的活著，這便是信仰的力量。沒(méi)有信仰的人是迷茫的，虛弱的，蒼白的，已經(jīng)有許多智者提出這個(gè)問(wèn)題，我不再贅述；如果是因?yàn)樯�活不順心，覺(jué)得生活失去意義，那就是一種逃避，一種懦弱的行為。

　　很多人覺(jué)得人生沒(méi)有意義，其實(shí)要想明白，無(wú)論在哪里，哪個(gè)時(shí)空，永遠(yuǎn)也是自己在生存，自己在做選擇，如果心性不能超脫，在哪里都會(huì)是一樣的結(jié)果，一樣沒(méi)有意義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，活著覺(jué)得這個(gè)世界不好，不快樂(lè)，死后的世界就一定會(huì)順著心意來(lái)嗎？我有個(gè)朋友就陷入這樣的困境，老是覺(jué)得自己存在于這個(gè)世界不快樂(lè)，這個(gè)世界不適合自己，厭惡自己，厭惡世界，旁人勸的是很難聽(tīng)的進(jìn)的，這種事情自己去摸索，自己才能懂得。人應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)也講的是這個(gè)道理，改變自己不是改變最本真的，最特質(zhì)的東西，只是讓心態(tài)在不同的境遇下得到提升，讓心智得以歷練，雖然不再是一張白紙，但還是同一張紙，只是更加堅(jiān)韌，更加精彩而已。

　　其實(shí)，人的七情六欲說(shuō)著是很簡(jiǎn)單的事情，要真正去懂得還是要去體驗(yàn)，既然有這個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)，還是應(yīng)該感恩的。理論是要實(shí)踐的，在實(shí)踐的時(shí)候就不應(yīng)該去想它的意義，之前想清楚的事情，也沒(méi)有必要糾結(jié)。只有去經(jīng)歷，才有資格說(shuō)懂得。這也是人生意義的體現(xiàn)，

　　不要說(shuō)認(rèn)真生活的人沒(méi)有思想境界，沒(méi)有精神高度，也許對(duì)方已是先走一步的人，反而顯得自己可笑幼稚。如此，便是要謙虛，包容。

　　還有的人根本就不去想人生的意義，但是一生也就這么過(guò)來(lái)了，不要去嘲笑他們，規(guī)則是公平的，想清楚的人不會(huì)逃脫，不想的人也得繼續(xù)生活，家長(zhǎng)里短，我們都在生活，不同的只是善于思考的人生活得相對(duì)從容一些，對(duì)于許多事情接受能力更強(qiáng)，所以思考過(guò)的人生意義也會(huì)明了。許多身處高位的人反而會(huì)羨慕平民百姓的平淡幸福，老成的大人們也會(huì)羨慕小孩的天真單純，羨慕歸羨慕，都得繼續(xù)自己的人生。

　　任何生命都是有意義的，都值得被尊重，莊子說(shuō)，子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)，每個(gè)人的理解都是有限的，不能自以為是地凌駕于生命之上。人是善良的，不要懷疑這一點(diǎn)，惻隱之心，人皆有之，這是人性美好的地方，我們生生死死要保留的，發(fā)揚(yáng)的，正好也就是它們，但是，任何東西都不是絕對(duì)的，善良過(guò)于絕對(duì)也會(huì)變質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)必定帶來(lái)殺戮，災(zāi)亂，人民流離失所，但是，有些戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免，以戰(zhàn)止戰(zhàn)是追求和平的一種手段，追求和平，即是大善。

　　人生總會(huì)有許多苦難與幸福，有悲傷和歡樂(lè)，有痛苦有孤單，既然無(wú)法避免，為何不去享受呢？不論身處何時(shí)何地，心存敬畏，總會(huì)找到屬于自己的意義，每個(gè)人，每個(gè)靈魂都是獨(dú)一無(wú)二的。千般生活，萬(wàn)種滋味，若一一去體驗(yàn)，那么百年歲月實(shí)在很短暫，何況我們真正活著的時(shí)間不過(guò)寥寥，與其去思考意義，不如去創(chuàng)造意義，這其實(shí)也是最大的意義。

論人生作文12

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”，這句詩(shī)雖出自宋代詩(shī)人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對(duì)人生價(jià)值的思考。

　　我國(guó)古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒(méi)有人不愿自己的一生“重于泰山”。縱觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。

　　而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長(zhǎng)存、為世世代代的人們傳承呢？

　　對(duì)整天忙忙碌碌、毫無(wú)目的人來(lái)說(shuō)，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過(guò)、奮斗過(guò)，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過(guò)著得過(guò)且過(guò)、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。

　　而偉人司馬遷的人生軌跡也許會(huì)為你提供新的思考！

　　司馬遷是一位史官，更是我國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”而彪炳史冊(cè)�？墒枪猸h(huán)的背后，又有誰(shuí)理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

　　從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無(wú)畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！

　　在看看我們今天的`社會(huì)，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無(wú)既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過(guò)且過(guò)，至于他們干一些蠅營(yíng)狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會(huì)上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。

　　但是，我們社會(huì)有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會(huì)。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。

　　樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會(huì)熠熠生輝。

　　一滴水，可以詮釋老井的甜美；

　　一片綠，可以證明生命的存在；

　　一個(gè)舉動(dòng)，可以提煉出人生的價(jià)值……

論人生作文13

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。

　　人的生命只有兩萬(wàn)多天，想要使有限的生命變得充實(shí)，厚重，我們就要樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　人生觀，是指對(duì)人生的看法，而價(jià)值觀是指對(duì)經(jīng)濟(jì)、金錢(qián)等總的看法，二者是不同的概念。而從某種意義來(lái)講，二者又可以揉和在一起，因?yàn)閮r(jià)值觀在淺移默化的影響著人生觀，而人生觀又直接決定著價(jià)值觀，二者是相輔相成的。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀讓我們的生命不再平庸。為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號(hào)”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時(shí)那矯健的身姿映入我們眼簾時(shí)，我會(huì)因?yàn)槲沂且粋�(gè)中國(guó)人而驕傲，在祖國(guó)擁有如此大的成就時(shí)我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽(yáng)，就是這樣一位英雄，他為祖國(guó)建設(shè)付出生命。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。中國(guó)自古就不缺乏有才干的人，但真正為國(guó)家社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的卻少之又少�！哆^(guò)秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車(chē)，但卻被流放到長(zhǎng)沙不被重要。這不僅是國(guó)君的錯(cuò)誤，更是賈誼對(duì)人生觀與價(jià)值的誤解，再淺顯一點(diǎn)就是說(shuō)小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼悲劇的原因。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬(wàn)多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的'浪費(fèi)，然而如果沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，我們會(huì)倍感彷徨，缺乏動(dòng)力，浪費(fèi)生命就再所難免了。

　　我們要分析自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足，才便于我們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。首先我們對(duì)社會(huì)要有正確的觀念，因?yàn)樯鐣?huì)本身是美好的；其次在實(shí)現(xiàn)人生觀與價(jià)值觀的路上我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅(jiān)持到最后，目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

　　拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀讓生命之花常開(kāi)不敗。

論人生作文14

　　我在此跟你們一起討論的題目就是進(jìn)化論在人生當(dāng)中的一些突破與沖突，和給人類(lèi)與動(dòng)物類(lèi)帶來(lái)的而科學(xué)技術(shù)無(wú)法回答的并且有些不可思議的問(wèn)題。人類(lèi)已經(jīng)知道，先地球是有了的然后其他在地球上生活的物質(zhì)由某些原因來(lái)自然而然形成的，這個(gè)道理已被科學(xué)證明出來(lái)的。地球是大約45億年多年前形成的，而把地球的形成過(guò)程可以分為五個(gè)階段、就包括太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。不同年代卻有自不同的`特征和古怪讓人很難理解的秘訣。距今二十四億年以前的太古代，在地球上已形成了最原始的巖石圈和水圈以及大氣圈。但那時(shí)地殼很不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)生火山爆發(fā)和海洋面積不斷地往陸地?cái)U(kuò)大。雖然那時(shí)地殼不怎么穩(wěn)定但是大氣圈和水圈的形成以及這時(shí)期是形成鐵礦的最重要時(shí)代，就已經(jīng)準(zhǔn)備了生命形成的前提條件，因此從那時(shí)期開(kāi)始形成最低等的原始生命。生命從此開(kāi)始！

　　地球就這樣一步一步地發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)過(guò)去了不少的年代和時(shí)期，中間也形成了不少的

　　種類(lèi)和種族以及也被滅絕了不少的生命。最后形成了我們?nèi)祟?lèi)和很多哺乳動(dòng)物，就是從低等動(dòng)物發(fā)展到高等動(dòng)物的過(guò)程中進(jìn)化論的選擇遇到了不少的風(fēng)雨，因發(fā)展并不一定是一帆順風(fēng)，也會(huì)有它的逆境。雖然遇到了逆境但進(jìn)化論的選擇永不停止。就是強(qiáng)者依然被活下來(lái)，弱者不管怎么努力，也不管用什么招、如果它們不能更換自己強(qiáng)大那就是結(jié)果同樣一清二楚，就是失敗、死忙一條路。達(dá)爾文的進(jìn)化論就這么無(wú)情的。

　　有一名科學(xué)家表示，人類(lèi)是從一種三億多年前漫游在海洋中的史前鯊魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的，你們不覺(jué)得此觀點(diǎn)與達(dá)爾文的進(jìn)化論當(dāng)中說(shuō)的、人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)此觀點(diǎn)矛盾了么？但這兩個(gè)觀點(diǎn)并不是兩類(lèi)觀點(diǎn)，一在前二在后。因?yàn)楦鶕?jù)研究棘魚(yú)屬于的最原始魚(yú)類(lèi)是，在地球的太古代而形成的一種最原始的魚(yú)類(lèi)，所以可以說(shuō)地球上包括人類(lèi)在內(nèi)的所有頜類(lèi)脊椎動(dòng)物的共同祖先。對(duì)于一個(gè)追溯到2.9一年前的頭骨進(jìn)行再次的研究分析顯然顯示出，它是現(xiàn)代有頜脊椎動(dòng)物的最早期成員的其中之一。因此可以說(shuō)地球上幾乎所有的脊椎動(dòng)物由當(dāng)年的鯊魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的、古猿也是一種脊椎動(dòng)物，這顯然表明古猿也是當(dāng)時(shí)

　　的鯊魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的，所以以后達(dá)爾文證明出來(lái)了人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。還有一個(gè)人人都知道的原因就是，地球形成以后的太古元時(shí)期，在地球上形成的是大氣層和水圈，有了大氣圈和水圈就會(huì)水生動(dòng)物必不可少的生存條件，所以在海洋中形成的鯊魚(yú)是在陸地形成的古猿的祖先。

論人生作文15

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，書(shū)籍是人類(lèi)最忠實(shí)的良友，閱讀一本好書(shū)甚至能夠改變?nèi)说囊簧�；�?shū)即可以陶冶人的情操。

　　《假如給我三天光明》是出自美國(guó)女作家海倫·凱勒的一篇驚世巨著。海倫在一歲零七個(gè)月時(shí)，因感染了猩紅熱而失明和失聰，成為一個(gè)既盲，又啞又聾的殘疾人。但她身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)�？嘈娜颂觳回�(fù)，終于，她畢業(yè)于劍橋大學(xué)的拉德克利學(xué)院，并掌握了英、法、德、拉丁、希臘五種語(yǔ)言，創(chuàng)立了許多不朽的作品，實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。

　　生活是生命存在的過(guò)程，人生苦短，我們不能增加它的長(zhǎng)度，但它的高度是無(wú)限的，真正有價(jià)值的生命不在于長(zhǎng)度，而更乎重要的，是它的高度。

　　人生如汪洋大海中的一葉小舟，大海不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，取而代之的可能是驚濤駭浪，危機(jī)四伏；人生也就不會(huì)一帆風(fēng)順。人生的道路上會(huì)有挫折、有坎坷，當(dāng)它降臨之時(shí)，我們是選擇坦然面對(duì)，勇往直前，還是臨陣脫逃，萎靡不振呢？選擇面對(duì)，就如同一次挑戰(zhàn)自我，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟——我們努力過(guò)了。選擇逃避，就好似選擇失敗，因?yàn)檫B挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)都不爭(zhēng)取，又何談戰(zhàn)勝呢？正如《老人與海》中的`漁夫所言：“一個(gè)人，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！鄙�活中任何一絲挫折與困難只是成功的墊腳石、生活的佐料，只有敢于面對(duì)更多的挫折，才能為生命添上絢麗的顏色，讓平凡的生命無(wú)限高大

　　“在這以前和在這以后，曾有許多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心馳神往。可是生活之河卻仍然在那陰森森的兩岸之間流著，而火光也依舊非常遙遠(yuǎn)。因此，必須加勁劃槳…… ”俄國(guó)作家柯羅連科告訴我們：在生活中須逆流而上，披荊斬棘，方能到達(dá)無(wú)限光明的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的意義。人活著并不是為了享受，上帝賜予你生命的同時(shí)，也給予你一個(gè)崇高而又艱巨的使命——讓你的生命充滿意義，用有限的生命充滿無(wú)限的價(jià)值！

　　生命的長(zhǎng)度固然有限，但我們盡可以增加它的高度，讀了《假如給我三天光明》后，我懂得了應(yīng)如何面對(duì)生活，勇于與生活中的不幸和坎坷搏斗。讀好書(shū)能讓我們受益匪淺，明確目標(biāo)，將其轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于攀登學(xué)習(xí)的更高一層樓！為自己的人生畫(huà)卷添上更耀眼的光芒！

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