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思考作文

時間:2025-11-25 23:42:00 思考

[實(shí)用]思考作文6篇

  在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的思考作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

[實(shí)用]思考作文6篇

思考作文 篇1

  有的時候與朋友之間發(fā)生沖突的時候,自己總覺得自己的行為沒有過錯,是完美無缺的,而別人做的事情都對不起自己,所有的錯誤都是別人犯的,與自己沒有任何關(guān)系?墒堑壤潇o下來換個位置,從朋友的角度來看待這件事的時候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的`事情的時候我們真的應(yīng)該調(diào)換下位置,從他人的角度來考慮下整件事情……

  建安文學(xué)代表人物:曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗,曹植氣之下寫下了“煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急”,曹植用豆與萁來比喻手足相殘,勾心斗角。哎!我想這也不能賴他和曹丕,在當(dāng)時的那個年代,誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀,而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國,而且他們的父親是當(dāng)時最有軍事實(shí)力的諸侯,曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里,曹操本來就有疑心病,在加上些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問,看看誰想奪取繼承權(quán),于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的些奧妙:方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能,另方面想盡切辦法排擠曹植,好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。

  在我看來曹丕有點(diǎn)笨,古人云“打仗親兄弟,上陣父子兵”,他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮,也沒有從大局出發(fā)來看待問題,如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的番情景呢?我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢,雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤,但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人,中人敢于犧牲自己的眼前利益,作長遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。

  我最喜歡郭沫先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》:煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰,熟者度上珍,灰作田上肥。不為同根生,緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘,而郭沫先生者認(rèn)為:站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸過火”,但是站在萁的面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

  換位思考,個既省時又省力的方法,我們?yōu)槭裁床粐L試下呢?相信我它真的很管用。

思考作文 篇2

  烏蓬小船搖動清波,青石小巷繞綠了墻,思考,讓一切皆有可能——觀《少年師爺》有感作文700字。翩翩少年他聰明可愛,花樣年華要激情飛揚(yáng)……每當(dāng)我聽到這一首歌,我就會想起那一部深入人心的動畫片,還會讓我想起那個機(jī)智又頑皮,勇敢又倒霉的小師爺……

  整一部動畫片中,每一集都非常精彩,環(huán)環(huán)相扣,讓人有一種十分想看下去的欲望。并且每一集里都蘊(yùn)含著同樣一個讓人一看就懂的道理——思考,思考,一切皆有可能。雖然具有教育性,但又不失趣味,讓人回味無窮……

  其中,我最喜歡《忍者神龜》這一集,片中的小師爺與阿餅等人發(fā)現(xiàn)了日本忍者丁丁雄黃酒,并且還發(fā)現(xiàn)了一首讓這個陰謀不能得逞的詩。后來小師爺巧妙地運(yùn)用了“白駒過隙”這一招騙過課日本忍者,又通過他的仔細(xì)思考與聰明才智,終于找到了失傳已久的丁丁雄黃酒配方……

  這讓我想到了一件事:那天,我與弟弟在家里玩。突然,媽媽有事急急忙忙的走了,把我與弟弟單獨(dú)留在家里,觀后感《思考,讓一切皆有可能——觀《少年師爺》有感作文700字》。突然,弟弟風(fēng)風(fēng)火火地跑進(jìn)了廚房,很久都沒有出來。我進(jìn)了廚房一看,天!弟弟竟然把裝有鯽魚的.兩個桶分別打了兩個big洞,一個打在底下,另一個打在旁邊,水流了一地。兩條鯽魚拼命掙扎,眼看就要被閻王老公公叫去了。怎么辦,去買?不行,回來的時候,今天的晚餐十有八九都肯定送給閻王了。放盆里?不行,腥味太重,明天叫我怎么洗臉呀?這時,我急中生智想了想:嘿嘿!有了!我先把兩條鯽魚放進(jìn)已經(jīng)裝上了水的鍋里,再把兩個桶合二為一,裝上水,就不漏了。再把魚兒放進(jìn)桶里,就大功告成了。

  嘿嘿!還真應(yīng)驗(yàn)了小師爺?shù)哪蔷湓挘核伎,思考,一切皆有可能!”阿哈?/p>

  就像那首歌所唱:“你要學(xué)會觀察,你要學(xué)會思考,你要學(xué)會認(rèn)真地做,我想一切都會有可能……”是。∥覀冎灰獙W(xué)會觀察;學(xué)會思考;學(xué)會認(rèn)真地做,其實(shí)一切都會有可能。也許只需要一點(diǎn)點(diǎn)信心,再添一點(diǎn)點(diǎn)耐心。告訴自己——我真的也可以。你也一定可以。

思考作文 篇3

  人的一生只有一次,所以顯的更加珍貴。而人的一生又很短暫,短暫的我們還沒來的及做什么就消失了。

  我已經(jīng)消耗了一生的五分之一,但是我似乎還并沒有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么,亦或想要去做什么?档抡f過:“沒有目標(biāo)的生活,恰如沒有羅盤而航行!倍夷壳暗纳钋∈侨绱----沒有目標(biāo)。并不能說我從來都沒有目標(biāo)。依稀記得,在我上小學(xué)的時候,老師問我們,你們的夢想或目標(biāo)是什么?我想當(dāng)一名空姐,沒錯,這的確就是我當(dāng)時的夢想,F(xiàn)在回想起來,當(dāng)初的我多么的幼稚與無知,殊不知要實(shí)現(xiàn)夢想和目標(biāo)要伏出多么大的努力。而現(xiàn)在,我知道了,目標(biāo)與夢想也不見了。

  我常常這樣想,人的一生怎樣才算有意義。像秦始皇統(tǒng)一六國一樣統(tǒng)一全世界,或是發(fā)現(xiàn)在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一個可以是生物生活的.星球,這似乎并不是輕而易舉就可以辦到的。事實(shí)上,也的確如此。我并沒有愛因斯坦的聰明與智慧,沒有拿破侖的勇敢與野心,沒有貝多芬的音樂天才細(xì)胞。我只是一個沒有任何才能的普通人。我應(yīng)該怎樣做才能使我短暫的人生充滿意義,我苦苦的追尋著答案。

  輕輕地拾起一片落葉,在手中細(xì)細(xì)觀察,葉子已經(jīng)發(fā)黃了。太起頭看看落葉的來源處---一棵失去往日風(fēng)采的光禿禿的大樹,我似乎從這里找到了答案……

  人生,在很多時候,我們不是為自己的人聲畫板上添彩,而是為愛我們的人們的希望上堆砌輝煌。

思考作文 篇4

  經(jīng)歷了一些事,便懂得如何從這些事件中學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的東西。這或許也是學(xué)習(xí)中比較高一層次的方法吧!

  因?yàn)樗伎紝τ谌魏我粋人來說,都是極其重要的。沒有思想的人,是很難走出自己的風(fēng)格的。要真正活出自己怕道路來,就必須擁有自己的思想。必須要善于思考問題。我越來越發(fā)覺,我們很多的朋友,恰恰缺少的就是思考,對任何一件事情,無法形成自己的思維,永遠(yuǎn)只跟著別人的腳步走,缺少思考的人,其靈魂就很難被提升到另一個高度,對事情的理解也會十分局限與片面。

  世界首富比爾·蓋茨很小的時候經(jīng)常躲在自己的臥室不出門,他母親就很奇怪,就在外面大聲地問他,比爾,你在哪里?“我在我的臥室里”,比爾答到。“你天天在你的`臥室里干什么?”,他的母親又問道,比爾說:“我在思考,難道你們就不思考嗎?”。而后來,比爾在短短的幾年時間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富,這一切的一切,與他的思想分不開,都說比爾·蓋茨是一位高智商,高情商的人。但我覺得,最讓他成功的還是他善于思考,能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,能夠獨(dú)具慧眼。從而奠定其在軟件王國里不可取代的地位。

  我們?nèi)魏我粋人,都應(yīng)該要形成自己的思維,對每一件事情,都應(yīng)該多思才,中國有句古話:叫三思而后行,雖然用在這里有點(diǎn)牽強(qiáng),但是,在做任何事情的時候,如果我們給予其更多的思考的話,我想我們將其做成功的概率一定會大大提高。

  如今我希望自己做事時,可以從一個很不起眼的事件中,引申至一個常人難以想象的高度,可以從中看到其背后看不到的東西,可以從中學(xué)到一些平時生活學(xué)不到的東西,這就足夠了,但是,這種功力不是一時半會就可以鍛煉起來的,也不是平白無故就可以達(dá)到這種高度的,所以,這就需要我們在平時的生活中,不停地思考,不斷地思考,時時思考,處處思考。只有這樣才能達(dá)到這樣的高度,才能達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo),也才會逐步地開闊自己的眼界,拓展自己的思維,也只有這樣,才會更快地取得成功!

思考作文 篇5

  國學(xué)大師王國維曾說:“以我觀物,則物皆著我之色彩!边@種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時,理性之外,賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際,人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng),雖是又人類創(chuàng)造,卻完全不同于人類思考問題時的感性,在機(jī)器世界,判斷事件有著絕對的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。

  當(dāng)今世界,人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起,不可分割。盡管大多情況下,科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用,可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示:真正的危機(jī),不是機(jī)器人像人一樣思考,而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確,在設(shè)想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前,也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是,失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率,人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌,依然秉承著做人的原則與善念時,我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼,看清未來的方向。

  關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的.比作為:電與燈泡。沒有電的燈泡,只不過是一件易碎的玻璃制品,而通電后的燈泡卻能照亮黑暗,帶來光明。也就是說,計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具,卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家,創(chuàng)建教育理想國;無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對外國國家對中國的辛辣諷刺,捍衛(wèi)住祖國的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來,并從此不再乘搭人力黃包車;不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨,他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷ι鐣墓滦,而是對孩子們不求回?bào)的真心!這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會是冰冷的機(jī)器能企及的呢?

  莊子說:“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為,如果人為物所役,而失去人純真的心,那么機(jī)器的存在是沒有價(jià)值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處,而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比,好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們,莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會,越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心?是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心?是快節(jié)奏城市生活?或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代?亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式?可無論是哪一種改變了我們,其結(jié)果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利,以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩。可如果人類像機(jī)器一樣思考,那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義,倘若人性一旦被機(jī)器泯滅,那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

  站在高處,俯視這座城市,我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂,我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠,我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅,我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身,我捧起一本詩集,享受著不可停滯的思考過程,享受這種幸福的真實(shí)存在感。

思考作文 篇6

  英國經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道:“青年人思想活躍,富有創(chuàng)造力和想象力,有時靈感有如神助!边@話當(dāng)然是在贊美年輕人,因?yàn)槟贻p人相對于老年人而言,的確是活力四射。但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度,你會發(fā)現(xiàn),他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰,思想活躍,勇于創(chuàng)新的年輕人,實(shí)在少之又少!但他們將是這個社會未來的中堅(jiān)力量!

  我當(dāng)然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列,但作為年輕人的我,是一直在朝著這個方向努力的!--我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣,希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍(lán)的天!

  當(dāng)然,這一切在未付諸行動時,都只是空談。所以行動是關(guān)鍵,竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地,去上刀山下火海,不是的`!行動的第一步,是思考!

  所以我們必須明確的一點(diǎn)就是:不要停止我的思考,惟有保持思想的活躍,我們才能乘風(fēng)破浪,將思想之船順利駛向永恒的彼岸!

  所謂永恒,哲學(xué)家維特根斯坦說:“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù),而是理解為無時間性,那么此刻活著的人,也就永恒地活著!逼鋵(shí)思想亦然!若我們把思想的永恒性理解為無時間性,那么我們此刻不停活動的思想,也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了,但思想仍將延續(xù)!

  所以朋友,請不要停止思考,請不要停止我們的思考!

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